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本文目錄一覽：
- 1、古為今用的辟谷減肥術(shù)
- 2、辟谷減肥的正確方法是什么?
- 3、道家仙學(xué)名醫(yī)胡海牙講述:什么是真正的辟谷
- 4、揭秘道家養(yǎng)生“仙風(fēng)道骨”的職業(yè)形象
- 5、道家的“避谷”具體應(yīng)該怎么做~?
古為今用的辟谷減肥術(shù)
想減肥的人千千萬萬，減肥的辦法花樣百出。最近又出來一種神奇的減肥術(shù)——辟谷術(shù)。這是當(dāng)今“減肥界”的心潮流，它主張避除五谷，不食人間煙火，只吃空氣，然后吸收自然當(dāng)中的正能量。據(jù)說堅(jiān)持十幾二十天，不僅可以減肥，還可以養(yǎng)生。
辟谷減肥的正確方法是什么?
辟谷減肥是一種***用斷食或只攝入特定食物來減少熱量攝入的方法。以下是一些正確的辟谷減肥方法： 選擇正確的時(shí)間：辟谷期間選擇合適的時(shí)間，可以是周末或休***期間，以便有足夠的時(shí)間休息和適應(yīng)辟谷過程。 逐漸減少食物攝入：開始時(shí)，可以逐漸減少每天的食物攝入量，逐漸轉(zhuǎn)向辟谷。
正式辟谷期（4天）：在這個(gè)階段，應(yīng)逐步引入清淡的食物，如粥和蔬菜湯，這對(duì)肥胖者來說更為適合。粥可以由糙米或小米制成，每天兩碗為宜?？梢赃x擇保健茶作為飲品，但應(yīng)避免食用加工食品。 辟谷的目的是減少谷物的攝入，促使身體脂肪轉(zhuǎn)化為熱量，從而有助于減肥并排出代謝廢物。
完全斷食法。在體內(nèi)營養(yǎng)豐富的情況下，每隔一個(gè)月斷食一次。斷食時(shí)間為3-5天，在這期間，停止進(jìn)餐。為了安全，可以在2天之后補(bǔ)充一些食物，然后繼續(xù)斷食。如果在斷食期間出現(xiàn)較明顯的不適，應(yīng)立刻恢復(fù)進(jìn)食。斷食期間，不能總是在家里躺著。
辟谷減肥法是最近網(wǎng)上比較流行的減肥方法之一，它主要建議人們不要吃主食，可以吃一些水果、蔬菜等，但是不能過量。等到辟谷天數(shù)完了以后也不能暴飲暴食，要進(jìn)行合理的緩慢補(bǔ)充營養(yǎng)，如果暴飲暴食就會(huì)導(dǎo)致肥胖反彈的更為嚴(yán)重。正確的辟谷法才能達(dá)到減肥的效果，錯(cuò)誤的辟谷法不僅不能減肥，還會(huì)損害健康。
辟谷減肥主要就是減少脂肪含量高食物的食用，和控制食量來減少體重的情況。如果食用一些脂肪含量高的食物，攝入后就會(huì)在人體中堆積，導(dǎo)致出現(xiàn)肥胖的情況。辟谷減肥就是不要吃一些五谷雜糧，在辟谷期間不吃任何東西，人體就會(huì)將積存的脂肪轉(zhuǎn)換成熱量，供給身體機(jī)能日常的需求，達(dá)到減肥的作用。
間歇性斷食法：在體內(nèi)營養(yǎng)充足的情況下，每月進(jìn)行一次斷食，通常斷食3至5天。在斷食的第二天和第三天，可以適當(dāng)補(bǔ)充食物，以確保安全。如果斷食期間感到不適，應(yīng)立即結(jié)束斷食并恢復(fù)飲食。在斷食期間，不應(yīng)完全臥床休息，而應(yīng)適當(dāng)運(yùn)動(dòng)，如散步、慢跑或做體操，以保持精力充沛。
道家仙學(xué)名醫(yī)胡海牙講述:什么是真正的辟谷
辟谷，這一源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的養(yǎng)生方式，是指通過不食用五谷雜糧，以吸取天地自然之氣來達(dá)到減肥、排毒、養(yǎng)生的目的。 起源于先秦時(shí)期，辟谷在唐朝得到進(jìn)一步發(fā)展，并在民間廣為流傳。如今，這一方法不僅在南方地區(qū)受到歡迎，在日本等國也有眾多追隨者。
辟谷即不食五谷雜糧，是通過吸收自然精華之氣，而進(jìn)行減肥，排毒，養(yǎng)生的系統(tǒng)養(yǎng)生方法。這一做法起源于先秦，在我國唐朝時(shí)期民間比較流行，如今在我國南方地區(qū)及日本等國也受到不少人追捧。 國外，有斷食等方法，都來源于辟谷的概念。道教創(chuàng)立后，承襲此術(shù)，修習(xí)辟谷者，代不乏人。
胡海牙，自1927年起，在江南紹興名醫(yī)邵佐卿的中藥鋪當(dāng)學(xué)徒，學(xué)習(xí)中醫(yī)藥。期間，他逐漸發(fā)現(xiàn)中醫(yī)學(xué)與道教之間有著極為密切的聯(lián)系，深受古代著名中醫(yī)學(xué)家如孫思邈、葛洪等在道學(xué)研究方面卓有成就的影響，萌發(fā)了研究道教的想法。1933年，學(xué)徒出師后，胡海牙離開了紹興，上山正式開始研究道教。
揭秘道家養(yǎng)生“仙風(fēng)道骨”的職業(yè)形象
“仙風(fēng)道骨”、“鶴發(fā)童顏”是道家養(yǎng)生的集體形象，道家養(yǎng)生何以具有如此飄逸俊秀的獨(dú)特形象呢？“仙風(fēng)道骨”的核心形象體現(xiàn)在兩處，第一道家養(yǎng)生能讓人永遠(yuǎn)保持清瘦的形體，第二道家養(yǎng)生能讓人體現(xiàn)淡泊明志的精神氣質(zhì)。
因?yàn)?/a>和尚更加崇尚如同如來佛祖一樣的身形，[_a***_]認(rèn)為那是富貴和高級(jí)的象征，但是道士不那么認(rèn)為。
當(dāng)人們提及風(fēng)骨時(shí)，時(shí)常會(huì)想到魏晉時(shí)期的風(fēng)流名士。說到魏晉名士就不得不提到“竹林七賢”。這七位大才子常常流連于竹林之間飲酒、縱歌，故得此稱謂。而他們放蕩不羈，蔑視名教禮法，表達(dá)對(duì)當(dāng)朝統(tǒng)治者的控訴和***被后人敬佩和稱頌。
不過事無絕對(duì)，并非所有和尚道士都是如此，也有胖道士、瘦和尚，但是大范圍來講是“道士仙風(fēng)道骨、和尚肥頭大耳”。
在道家修煉中，站樁功對(duì)于延年益壽的作用尤為顯著，道家修道者多以仙風(fēng)道骨的形象示人，長(zhǎng)年累月的站樁功為其長(zhǎng)壽提供了堅(jiān)實(shí)的基石。武當(dāng)派尤為重視站樁，尤其是馬步樁，其樁功種類繁多，體現(xiàn)了站樁功在現(xiàn)代生活中的實(shí)際應(yīng)用和廣泛影響。站樁功在信息爆炸的現(xiàn)代社會(huì)依然保持著其獨(dú)特的地位。
道家的“避谷”具體應(yīng)該怎么做~?
1、祈愿辟谷法，即發(fā)一個(gè)愿望，希望自己辟谷。不過，心念專一于祈愿上，一念誠信，即可通感，內(nèi)可感通自己的元神而自然辟谷，外可感通成道***而得到加持。1994年，我想外出打工、修煉，在家先修習(xí)辟谷法，祈愿老師加持。
2、辟谷的方法多樣，但基礎(chǔ)步驟包括：早晨在戶外面向東方，目光遠(yuǎn)眺，通過吸氣、調(diào)動(dòng)形象思維，將宇宙深處的乳白色精華氣體吸入體內(nèi)，送至下丹田，以提高功能。若能堅(jiān)持早、晚服氣，辟谷三到五天后復(fù)食，可觀察自身對(duì)辟谷的適應(yīng)性，提高練功質(zhì)量，為正式辟谷作準(zhǔn)備。
3、服氣辟谷側(cè)重于通過服氣與辟谷的結(jié)合，以及通過服氣來達(dá)到斷谷的目的。具體做法不一，有的主張?jiān)诜獬跗诩葱袛喙?，饑餓時(shí)僅飲少量胡麻湯或酥湯，或一兩杯酒；有的主張?jiān)诜獬跗谥饾u減少食物攝入，直至全斷；有的則認(rèn)為不必強(qiáng)行斷谷，待服氣功夫深厚，三年后自然斷谷。
4、具體的做法主要包括***用一定的服氣法和藥食相結(jié)合的方式來實(shí)現(xiàn)。服氣法是通過調(diào)整呼吸來達(dá)到修身養(yǎng)性的效果，而藥食則選擇一些具有滋補(bǔ)作用的食材來***辟谷。通過這樣的養(yǎng)生方式，有助于調(diào)整身體狀態(tài)，提升修行境界。
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