大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于減肥訓(xùn)練營(yíng)常熟的問(wèn)題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹減肥訓(xùn)練營(yíng)常熟的解答，讓我們一起看看吧。
什么是“君子慎獨(dú)”？
????慎獨(dú)是一種美德。?
????《禮記·中庸》云：“道也者不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所永聞。莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也?！?
????閑居獨(dú)處，謹(jǐn)守道德，襟懷坦白，不茍言行，無(wú)愧于心，乃慎獨(dú)也。?
????余祖居魯南山區(qū)，家境清貧。是日傍晚，祖父外出而歸，于郊外獨(dú)行，見(jiàn)路邊一布袋，麻繩系口，鼓鼓囊囊，踢之，嘩嘩作響，細(xì)觀乃半袋大洋，忙喊尋失主，卻見(jiàn)四野空無(wú)人跡，坐等良久，無(wú)人來(lái)尋，便置于原處，嘆息而歸。祖母聞之質(zhì)問(wèn)為何不拾，祖父答曰：“揀拾別人的錢財(cái)毀自己名聲?！弊婺刚f(shuō)：“沒(méi)人知道?！弊娓刚f(shuō)：“老天知道?！?
這就是慎獨(dú)！
????著名京劇麒派老生周信芳先生在《徐策跑城》中有幾句膾炙人口唱段：“湛湛晴天不可欺，是非善惡神盡知，善惡到頭終須報(bào)，且看來(lái)早與來(lái)遲……”?
????慎獨(dú)令人高風(fēng)亮節(jié)，屏棄虛偽，少犯錯(cuò)誤，少受挫折。?
????慎獨(dú)是一種修養(yǎng)，一種自律，一種坦蕩。?
????慎獨(dú)是一種自省，一種情操，一種忠實(shí)。?
????慎獨(dú)難，難于上青天，然君子必當(dāng)慎獨(dú)！
關(guān)于君子慎獨(dú)，我覺(jué)得這首詩(shī)詮釋的非常好
扁舟相送故遲遲。
感君情重還君贈(zèng)，
不畏人知畏己知。”
這首詩(shī)的最后一句就反映出了君子慎獨(dú)的本質(zhì)，君子慎獨(dú)不欺暗室
給大家講幾個(gè)關(guān)于慎獨(dú)的故事吧，方便大家理解
元代大學(xué)者許衡一日外出，因?yàn)?/a>天氣炎熱，口渴難耐。正好路邊有一棵梨樹(shù)，行人們紛紛去摘梨解渴，只有許衡一個(gè)人不為所動(dòng)。這時(shí)有人就問(wèn)他：“為什么你不摘梨呢？”他說(shuō)：“不是自己的梨，怎么可以隨便亂摘呢？”那人就笑他迂腐：“世道這么亂，管它是誰(shuí)的梨。”他說(shuō)：“梨雖無(wú)主，我心有主。”
明代曹鼎任泰和典吏（相當(dāng)于現(xiàn)在的檢察干部），他在一次捕捉盜賊的時(shí)候，抓了一名絕***賊，由于離縣衙路遠(yuǎn)，夜宿一座廟中。月光下，女賊千方百計(jì)地以色相引誘他，當(dāng)他實(shí)在頂不住時(shí)，就寫下了“曹鼎不可”四個(gè)字貼在墻上提醒自己，終于保住了清白之身。
清代，河南巡撫葉存仁在一次離職時(shí)，僚屬們?yōu)榻o他贈(zèng)物、送禮，想方設(shè)法不透露風(fēng)聲，一舉一動(dòng)避人耳目，在深更半夜無(wú)人能知、能見(jiàn)、能聞之時(shí)，用小船給他送了一批財(cái)物。葉存仁既不想私藏暗吞，又不愿生推硬擋，就寫詩(shī)一首加以拒絕。詩(shī)曰：“月明風(fēng)清夜半時(shí)，扁舟相送故遲遲。感君情重還君贈(zèng)，不畏人知畏己知。”
君子慎獨(dú)”，語(yǔ)出《禮記﹒中庸》：“莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎威，故君子慎其獨(dú)也?！闭f(shuō)的是越是在隱蔽、沒(méi)有人看到的地方，自己獨(dú)處的狀態(tài)下，君子越是要嚴(yán)格要求自己，做到表里如一。
儒家將“慎獨(dú)”作為君子最重要的行為準(zhǔn)則，認(rèn)為“慎獨(dú)”是個(gè)人道德風(fēng)范的最高境界。
人前為人不難，而人后，在沒(méi)有了監(jiān)督，沒(méi)有了任何他人的時(shí)候，你所面對(duì)的除了天地，就是自己。
慎獨(dú)，是對(duì)自己的交代
獨(dú)處，就是這樣的一種狀態(tài)。獨(dú)處，不僅僅是和自己在一起，更是和天地、和自己的道德、價(jià)值觀在一起，獨(dú)處時(shí)，所面對(duì)的才是最真實(shí)的自己。
君子慎獨(dú)，所指的“慎”，就是來(lái)自“超我”的自律：嚴(yán)格地約束自己，努力成為自己希望成為的那個(gè)人。南宋陸九淵說(shuō)過(guò)：“慎獨(dú)即不自欺”。人可以騙得過(guò)所有人，然而，卻最騙不過(guò)自己。
慎獨(dú)，于人是坦然，于己則是心安。
慎獨(dú)，是一種獨(dú)處的能力
人生總有某些階段需要活力四射的全力奔跑，也總會(huì)在某些時(shí)刻停下來(lái)，獨(dú)自面對(duì)自己的精神世界。比如青春期的“我是誰(shuí)”，中年期的“為了什么”，以及黃昏期的“一生何求”。
終其一生，我們都在不斷的和自己的內(nèi)心對(duì)話，不斷的自我整合。
君子慎獨(dú)在《中庸》和《大學(xué)》中都有提到。
《中庸》中說(shuō)：“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也；可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也?！睆?qiáng)調(diào)在最細(xì)微處也要慎，勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
《大學(xué)》中說(shuō)："所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨(dú)也。小人閑居為不善，無(wú)所不至，見(jiàn)君子而后厭然，掩其不善，而著其善。人之視己，如見(jiàn)其肺肝然，則何益矣。此謂誠(chéng)于中，形于外，故君子必慎其獨(dú)也。"強(qiáng)調(diào)人前人后一致，不自欺欺人。
每個(gè)人在和其他人相處的時(shí)候，多少都會(huì)有所收斂顧忌，給盡力要求自己符合一般的社會(huì)道德原則。但是獨(dú)處的時(shí)候，卻往往會(huì)比較放縱，原則性，自我約束意愿都有降低。
君子慎獨(dú)的提出，針對(duì)的就是這種情況。他主張人應(yīng)該在獨(dú)處的時(shí)候，更加嚴(yán)格的要求自己。這樣才是全面的道德修養(yǎng)，才是表里如一，言行一致。
到此，以上就是小編對(duì)于減肥訓(xùn)練營(yíng)常熟的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于減肥訓(xùn)練營(yíng)常熟的1點(diǎn)解答對(duì)大家有用。
