大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于日本健身減肥操全部動(dòng)作的問(wèn)題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹日本健身減肥操全部動(dòng)作的解答，讓我們一起看看吧。
日本人的切腹是怎樣進(jìn)行的？
切腹作為對(duì)武士的刑罰是在江戶時(shí)代，而且幕府還制定了一整套標(biāo)準(zhǔn)作法。這里就不講什么“一字割”、“十字割”了，因?yàn)?/a>江戶時(shí)代的切腹，按規(guī)范，死者在刀切入腹部之前，腦袋就被介錯(cuò)人砍下來(lái)了。也就是說(shuō)，切腹者腹部基本沒(méi)有傷痕?。ㄒ灿袀€(gè)別真的切了腹的，但很少）
江戶時(shí)代是一個(gè)身份制度異常嚴(yán)苛的時(shí)代，不僅將所有國(guó)民分成了士農(nóng)工商，而且武士?jī)?nèi)部也有上下級(jí)。而切腹的場(chǎng)所根據(jù)身份也有所區(qū)別，按當(dāng)時(shí)的法律，大名以及俸祿在500石以上的旗本的切腹必須在“大名屋敷”的庭院中進(jìn)行，而不滿500石的旗本要在牢屋敷的庭院進(jìn)行。
切腹的庭院中，要鋪一丈四方的白砂，為切腹者在兩塊榻榻米上鋪上白木棉，時(shí)間規(guī)定在黃昏到夜晚。切腹者在切腹之前要進(jìn)行沐浴，并吃下最后一頓酒菜，穿上淺蔥色無(wú)垢無(wú)紋的“裃”（武士的公服）。
再說(shuō)說(shuō)“介錯(cuò)人”
介錯(cuò)人的身份也有區(qū)別，如果是在大名屋敷的就得是藩士，如果在牢屋敷進(jìn)行就是町奉行所“同心”（江戶時(shí)代的警察）。介錯(cuò)人報(bào)上姓名，行一個(gè)禮，然后站在切腹者左后方。
除了介錯(cuò)人，其實(shí)還有一個(gè)“添錯(cuò)人”。
當(dāng)切腹者扒開(kāi)衣服露出胸腹時(shí)，添錯(cuò)人要將一個(gè)放著短刀（有時(shí)還有白扇）的白木桌放在切腹者面前，刀刃要朝向切腹者。當(dāng)切腹者拿起刀，身體前傾，準(zhǔn)備刺向自己的時(shí)候（注意，是準(zhǔn)備），介錯(cuò)人一刀斬下其頭顱。實(shí)際上，雖然說(shuō)是“切腹”，但往往切腹者的腹部是沒(méi)有傷的。之后，添錯(cuò)人將首級(jí)拿給檢史過(guò)目，以確認(rèn)身份。檢史是“大名屋敷”的“大目付”和牢屋敷的“目付”（幕府的官名，主要工作是監(jiān)視大名）。當(dāng)檢史說(shuō)一句“看過(guò)了”之后，切腹就結(jié)束了。
之后，死者遺體用草席裹起，當(dāng)場(chǎng)放入棺材，由死者親屬抬走并埋葬。目付要立即回到江戶城，向老中回報(bào)切腹的情況。
切腹是一個(gè)日本式的儀式感活動(dòng)，大家對(duì)于切腹要了解這4點(diǎn)，第一點(diǎn)是切腹是為了啥，主要是為了表達(dá)忠誠(chéng)；第二點(diǎn)是切腹還是一個(gè)技術(shù)活，不是隨隨便便就可以順利切腹的；第三點(diǎn)是切腹這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)是有門檻，有點(diǎn)像馬術(shù)，不是一般人能玩的；第四點(diǎn)是玩切腹很痛，不是一般人玩的，在二戰(zhàn)后也就行為藝術(shù)家們玩這個(gè)，比如寫(xiě)《金閣寺》的日本右翼三島由紀(jì)夫。
（1）切腹是日本武士表忠心的最高境界
切腹這件事是一種日本式的儀式感，最主要還是表達(dá)一個(gè)忠誠(chéng)，比如說(shuō)日本的典故赤穗四十七義士，這就由切腹始，由切腹終。這個(gè)典故是這樣的，日本的幕府頭子第五代將軍德川綱吉，為了歡迎和招待***派來(lái)的敕使諸卿，叫赤穗地方的地主哥淺野長(zhǎng)矩辦宴會(huì)，并且還派了深懂朝廷禮儀的首席「高家」吉良上野介來(lái)幫忙，結(jié)果吉良上野介坑了地主哥一把，氣得地主哥淺野長(zhǎng)矩直接砍了他。
得了，自己派去的人被砍了，這哪里是砍吉良上野介，分明是打德川幕府的臉啊。這下幕府頭子德川綱吉受不了，叫地主哥淺野長(zhǎng)矩切腹。后來(lái)地主哥的四十七個(gè)手下把吉良上野介給砍了，給地主哥報(bào)仇，于是就被稱為赤穗四十七義士，不過(guò)殺了朝廷大員是要被清算的，最后這些人絕大部分都切腹而死。這是日本式的忠誠(chéng)，所以大家也看到了，切腹這件事在日本跟忠誠(chéng)這個(gè)品質(zhì)高度相關(guān)。
（2）切腹這件事是一個(gè)技術(shù)活
切腹這件事不是隨隨便便能玩得動(dòng)的，那得有一定的技術(shù)，也就是要粗通一點(diǎn)劍道，不是隨隨便便就能砍得動(dòng)的。而且一般是兩個(gè)人來(lái)完成，一個(gè)人用短刀，來(lái)實(shí)現(xiàn)真切腹，但是切腹完并不會(huì)馬上死，這個(gè)時(shí)候就需要另一個(gè)人給他一個(gè)小小的幫助，也就是用長(zhǎng)刀幫他斬首，避免長(zhǎng)時(shí)間痛苦，這也就是《讓***飛》中張麻子說(shuō)的“自裁用短刀，長(zhǎng)刀歸介錯(cuò)人”。
我是吃貨嚴(yán)先森，愛(ài)貓人士，習(xí)慣分享好吃的好玩的訊息。
不定期更新……覺(jué)得我回答還不錯(cuò)的觀眾老爺，請(qǐng)關(guān)注我謝謝~
說(shuō)起切腹，其實(shí)我想科普一件事，切腹其實(shí)也是舶來(lái)品，沒(méi)錯(cuò)，就是從中國(guó)引進(jìn)的。
***先生曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇文章《論中國(guó)之武士道》，其中論述了武士道不是日本所獨(dú)有，而是中國(guó)的東西，他的文章里大量舉了春秋戰(zhàn)國(guó)的例子。只是這種精神在后面越來(lái)越少見(jiàn)。
簡(jiǎn)單舉個(gè)例子，《莊子·外物》里記載了這么一件事：“萇弘遭譖，被放歸蜀，自恨忠而遭譖，遂刳腸而死。蜀人感之，以匱盛其血，三年而化為碧玉，乃精誠(chéng)之至也?！边@個(gè)萇弘是周敬王的大夫，因?yàn)樵庾嬔韵莺Ρ涣鞣诺绞竦?。他為了證明自己的清白，剖腹開(kāi)膛而死。三年后，他的血都化成了碧玉。
這種精神可以說(shuō)是武士道的鼻祖了。
之后通過(guò)各種渠道流傳到了日本，跟日本的本土文化結(jié)合到了一起，便衍生出了切腹文化。
首先切腹者的心理有強(qiáng)烈的光榮崇拜，切腹并非求速解脫，其本質(zhì)是用來(lái)表明自己的忠誠(chéng)、勇敢、堅(jiān)貞、不屈、名譽(yù)，的武士道精神。
至于切腹的細(xì)節(jié)上面已經(jīng)有很多回答，相當(dāng)詳細(xì)的講述了切腹的細(xì)節(jié)，我們就來(lái)聊聊切腹的一些小故事好了。
1.第一個(gè)切腹***的日本人是989年的大盜藤原義，這家伙武藝高強(qiáng)，人格分裂，白天錦衣玉食，晚上***越貨，最后被官府圍住，自知無(wú)路可逃，他做了一套令后世武士敬畏的壯舉，橫刀抹腹，跳出內(nèi)臟，丟向敵人，當(dāng)場(chǎng)死去。
切腹可不是朝自己肚子捅一刀就完事的，整個(gè)過(guò)程非常的血腥殘忍，在大家印象里，日本人似乎只要做了錯(cuò)事就選擇切腹自盡，實(shí)際上，日本歷史上真正能夠做到自己一個(gè)人完成整個(gè)切腹儀式的人不到五個(gè)，因?yàn)榍懈固纯嗔?，超出了人類能夠承受的范圍?/p>
剖腹起源于一個(gè)叫藤原義的人，此人是個(gè)貴族，可是晚上的時(shí)候他便做起了大盜，官府想盡辦法才鎖定了他，就在官兵將其包圍的時(shí)候，藤原義拿起刀，用力插入自己的腹部，然后將里面的內(nèi)臟挑出來(lái)，扔向官兵。我們不知道他為何要這樣做，只是幾百年后，這種死的方式成了武士道最崇高的死亡方式。
剖腹是每個(gè)日本武士必須要會(huì)的，即使不敢，那夜得嘴上說(shuō)自己時(shí)刻做好剖腹的準(zhǔn)備，鐮倉(cāng)幕府之后剖腹開(kāi)始盛行，剖腹者首先要沐浴更衣，穿好最為莊重的衣服，將剖腹的刀放在正前方，這個(gè)時(shí)候他便開(kāi)始寫(xiě)遺言，一切準(zhǔn)備好了之后，剖腹人會(huì)將衣服解開(kāi)，拿起武士刀，用力的捅向自己的腹部，先從左到右割一刀，然后向上來(lái)一刀。
能做到這一步的剖腹者其實(shí)已經(jīng)非常厲害了，這個(gè)時(shí)候會(huì)有他最信任的人上去給他的脖子***一刀要其性命，當(dāng)然脖子是不能砍斷的。這種補(bǔ)刀的人被稱為介錯(cuò)人。其實(shí)按理來(lái)說(shuō)，剖腹的死法就是自己割個(gè)十字，然后內(nèi)臟流出，等待死亡。
只不過(guò)這種方式?jīng)]人能夠做完，于是才有了介錯(cuò)人的存在，其實(shí)日本歷史中切腹的人一開(kāi)始不多，隨著歷史的發(fā)展，日本在二戰(zhàn)的時(shí)候，很多士兵在犯錯(cuò)之后，都會(huì)選擇剖腹，這在他們看來(lái)是無(wú)比光榮的。
查日本剖腹文化資料，發(fā)現(xiàn)“剖腹”（日本人稱“切腹”）這種***方式，是在永延2年（988年），由大盜藤原保輔在被捕前用刀尖切開(kāi)腹部挑出內(nèi)臟扔向來(lái)捉他的官軍這一瀟灑赴死行為演變而來(lái)的。
這種自決方式傳到鐮倉(cāng)幕府時(shí)代，切腹已經(jīng)形成為武士自決的主要方法和幕府刑罰的一種選項(xiàng)了。發(fā)展到近世，“切腹***”不僅僅是在日本列島被武士們普遍使用著，而且已經(jīng)作為一種能展示武士精神的文化被日本社會(huì)廣泛接受了。那么，支撐著這一殘酷但卻被日本人認(rèn)為崇高的死亡方式得以順利延續(xù)的理由又是什么呢？新渡戶稻造在他的《武士道》一書(shū)中分析指出：“當(dāng)時(shí)的人們受古代解剖學(xué)的信仰之影響，認(rèn)為人的靈魂是宿于腹中的。那么，當(dāng)武士為了維護(hù)自己的尊嚴(yán)和有必要將自己的靈魂向外展示的時(shí)候，就會(huì)沐浴束發(fā)，以白衣襲身，然后***取勇壯的“切腹”方法，以示眾人”?！拔掖蜷_(kāi)我的靈魂寶庫(kù)，給你看看它的樣子吧，是污濁的還是清白的，你自己來(lái)看吧?！保ㄐ露蓱舻驹煺Z(yǔ)），這種觀念，還形成了武士們展示他們凜然赴死風(fēng)范的共識(shí)。所以，由藤原保輔開(kāi)始，經(jīng)過(guò)后世武士們的不斷完善，就漸漸形成了被日本人認(rèn)為是“悲壯美和殘酷美的完美結(jié)合”的這一令我們感到非常殘酷、冷血的***方式。
日本人做事認(rèn)真、一絲不茍，凡事都力求弄個(gè)規(guī)矩出來(lái)。這不，據(jù)日本“切腹研究會(huì)”和“切腹同好會(huì)”的資料顯示， 日本古代武士的 “切腹”時(shí)機(jī)、程序、手法雖然繁復(fù)多雜，但就手法而言，如果簡(jiǎn)單的按***來(lái)說(shuō)，也就是“立腹”和“坐腹”兩種，即站著切和坐著切之區(qū)別。站著切主要用于戰(zhàn)場(chǎng)上，日本切腹研究會(huì)的資料對(duì)這種方法著墨不多，更多的是致力于能體現(xiàn)武士精神的“坐腹”上。這種“坐腹”的操作手法具體有一字型、二字型、三字型和十字型幾種，其中，一字型是最常見(jiàn)的一種，剖腹者手執(zhí)短刀，然后從左側(cè)肋骨下的側(cè)腹刺入，再一氣拉向右側(cè)腹部，在腹部上形成一個(gè)一字型的血線；二字型是在一字型的基礎(chǔ)上，再在其上方或下方平行切上一刀，形成兩條血線；而三字型則是在二字型的基礎(chǔ)上再平行切一刀，那基本上前胸就都是血了。至于十字型是最殘忍的，切腹人把腹部切成一字型后，將刀回移至正中部位，雙手按住刀柄向下切到小腹，然后再自下而上拉向喉部，形成一個(gè)血淋淋的十字架。當(dāng)切腹者做完這些，當(dāng)然還不算完，切腹者還要用剩余的微力來(lái)保持自己的傾倒方向一定是正前方，否則，摔個(gè)四腳朝天就有損武士形象了。并且，在整個(gè)“切腹”過(guò)程中，剖腹者還要堅(jiān)持一直保持雙膝并攏不可分開(kāi)的姿勢(shì)，眼睛也是不能閉上的，能做到這一切，才能證明自己把切腹程序、切腹手法掌握到家了，也才能被觀者豎大拇指，佩服切腹者的修養(yǎng)和英勇氣概。當(dāng)然，遺屬也才會(huì)感到自豪。而自忖做不到這一切的武士一般就會(huì)請(qǐng)個(gè)介錯(cuò)人（切腹***助手）幫助自己在要丟人現(xiàn)眼不堪折磨時(shí)砍下頭顱，以免遺羞后人。
據(jù)切腹研究會(huì)的資料顯示，武士 即使切腹成功了，但絕大多數(shù)也不會(huì)立即死亡，如果沒(méi)有“介錯(cuò)人的幫忙，***者最快也需六個(gè)小時(shí)以上才能斃命，長(zhǎng)的甚至要72個(gè)小時(shí)才能血盡人亡，看來(lái)，這還真乃非常人所能忍受之痛苦。真的慶幸日本民族的“切腹文化”早已式微沒(méi)有什么太大的影響力了，否則，日本列島如果到處都還是這種敢死之士，充斥著武士道精神，真不知道這個(gè)民族又會(huì)干出什么事兒來(lái)。
據(jù)切腹同好會(huì)調(diào)查，現(xiàn)在日本雖然是世界上數(shù)一數(shù)二的***大國(guó)，但在調(diào)查中被問(wèn)及是否會(huì)選擇切腹這種***方法時(shí)，日本人都是把頭搖得像撥浪鼓般嘟噥道：那得多疼呀。嗯，歡迎日本人民回歸正常。
日本有哪些搞笑或者重口味綜藝？
眾所周知，日本是一個(gè)變態(tài)的國(guó)家，變態(tài)的社會(huì)，變態(tài)的日本鬼子，是全世界最重口妹的民族之一，他們的綜藝節(jié)目也是無(wú)節(jié)操，無(wú)下限，根本沒(méi)有羞恥二字可言，他們的綜藝節(jié)目充滿了其本國(guó)的濃濃氣息，那么日本的綜藝，有其濃重口味的節(jié)目有以下這些。
一《偶像的穴》，這節(jié)目一看名字就知道日本國(guó)是怎么的重口味啦，實(shí)在是***裸的了，這是一檔日本深夜劇，劇情***無(wú)疑
二《德井義出人之讓我拉下拉鏈》，這是一個(gè)大尺度綜藝節(jié)目，就是在你唱歌的時(shí)候，讓美女在你的身上玩***動(dòng)作，使出渾身懈數(shù)騷擾你，讓你能否得到90分，那樣子你就可以得到100萬(wàn)獎(jiǎng)金了，但在美女的誘惑下，有幾個(gè)人能做到呢。
三《父親猜女兒》，這節(jié)目也是一個(gè)大尺度綜藝，其內(nèi)容就是讓父親帶女兒參加，之位所有的女兒都脫帶內(nèi)衣***，露出胸部和***，然后叫當(dāng)父親的來(lái)摸和用***測(cè)這，最終猜出自己的女兒是誰(shuí)，用***測(cè)試只有日本人干得出來(lái)，這你懂的。
四《世界矛盾大對(duì)決》，號(hào)稱想射就射，不想射就不射的男人，曾與6000名女子對(duì)絕AV,但是就這男人競(jìng)敗在另一名男子的手下，哈哈哈??。
五《神舌Kiss》，這也是日本的深夜綜藝節(jié)目，專門請(qǐng)***們是勾引節(jié)目中的男子，之中參與節(jié)目的男人們必須忍住不與***接吻，撫摸***身體，可女人們可以摸男人的***來(lái)***仔，考驗(yàn)?zāi)愕娜淌芰?，這真是亮瞎你的雙眼哪。
六《外男同居***》，這一節(jié)目是日本最不正常的整人節(jié)目，將***女生們關(guān)在一房里，盡情的讓女生是勾引***，這男的要忍住，JJ不能硬，否則必輸，這就是日本人的人性啊。
七《再去[_a***_]吧》這是曰本電視節(jié)目自己研究出來(lái)的“鎖骨牛奶”新喝法。
八《男女糾察隊(duì)》，該節(jié)目就是日本，諧星小淳到各女明星家住一夜，最后鑒定誰(shuí)才是真正的好女子。
九《絕對(duì)不能笑》，這個(gè)節(jié)目參加都是當(dāng)紅歌手藝人，游戲規(guī)則是在設(shè)定的場(chǎng)所生活一天即24小時(shí)中不能笑。
《超級(jí)變變變》（日文：欽ちゃんの仮裝大賞 或 欽ちゃん&香取慎吾の全日本仮裝大賞）是日本電視臺(tái)（NTV）制作出品的長(zhǎng)壽綜藝***秀節(jié)目，為變裝創(chuàng)意作品的現(xiàn)場(chǎng)競(jìng)賽節(jié)目。于1***9年12月31日開(kāi)播，每年舉辦一至三屆，是單發(fā)型特別節(jié)目，截至2018年2月，已播出95集。萩本欽一擔(dān)任主持人，香取慎吾自第65屆（2002年）起加入主持。
在日本，《超級(jí)變變變》是一檔老少都愛(ài)看的欄目，日本電視臺(tái)對(duì)其定位就是一檔“家庭欄目”，從報(bào)名參賽選手中我們就可以看出這一定位，有小學(xué)同一班的同學(xué)集體參賽，也有爺爺奶奶帶領(lǐng)全家參賽的。在欄目中，除了選手的創(chuàng)意表演能引人發(fā)笑之外，主持人阿欽和評(píng)委們也通過(guò)幽默的對(duì)白和肢體表演，使觀眾始終沉浸在歡樂(lè)之中。但是，對(duì)于在比賽中挑戰(zhàn)失敗的選手，主持人阿欽往往給予了更多的鼓勵(lì)，而不是嘲笑，讓許多失敗者能夠繼續(xù)努力，最終在來(lái)年的比賽中獲得成功，這也是觀眾喜愛(ài)主持人和欄目一個(gè)很重要的原因。
有沒(méi)有恐怖的小秘密可以分享？
2016年夏天，我和幾個(gè)朋友去青海湖玩，晚上住在湖邊的一戶牧民家里。
半夜我出去放水，四周安靜得可怕，朦朧月光下浩瀚的青海湖泛著粼粼波光，看上去神秘而又恐怖。
我正看的發(fā)呆，忽然聽(tīng)見(jiàn)不遠(yuǎn)處嘩啦一聲響，好像有什么東西從水里出來(lái)了。我連忙轉(zhuǎn)頭去看，只見(jiàn)不遠(yuǎn)處的湖面上似乎鉆出一個(gè)人的腦袋，快速地向岸邊游著。我趕緊蹲下身子，隱藏在草叢中。不一會(huì)那個(gè)人游上了岸，個(gè)子不高，很瘦，穿著一種類似緊身衣的衣服，背上好像還背著一個(gè)袋子，他隨手把袋子往地上一扔，發(fā)出嘩啦一聲響，里面似乎裝的是什么硬物。
那個(gè)人在湖邊坐了下來(lái)，好像在休息。大概過(guò)了十幾分鐘，他跪下身子，面向青海湖深深地磕了三個(gè)頭，然后背起袋子轉(zhuǎn)身向遠(yuǎn)處走去。
我一動(dòng)不敢動(dòng)，蹲得腿都麻了，直到那個(gè)人開(kāi)車走了，才顫顫巍巍地站了起來(lái)，心里又好奇又害怕，完全搞不明白那是什么人，在干什么。
進(jìn)去后我給大家說(shuō)了這件事，大家聽(tīng)了都很興奮，有的不信，有的說(shuō)是撈寶貝的，有的說(shuō)是偷著打湟魚(yú)的，我說(shuō)偷著打湟魚(yú)至于潛到湖里面去嗎，而且袋子里裝的似乎也不像是湟魚(yú)，眾人討論得非常熱烈。
牧民可能被吵醒了，過(guò)來(lái)問(wèn)咋了，大家七嘴八舌地說(shuō)了，牧民聽(tīng)了很驚訝，問(wèn)我：你真的看見(jiàn)了嗎？我說(shuō)真的啊，牧民想了想說(shuō)這樣的人他小時(shí)候也見(jiàn)過(guò)一次，問(wèn)他阿爸，他阿爸聽(tīng)了很嚴(yán)肅地告訴他以后遇見(jiàn)這種人一定要躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，他問(wèn)到底是啥人，他阿爸沒(méi)說(shuō)，只是讓他不要多問(wèn)，要記住阿爸說(shuō)的話。
眾人聽(tīng)了更加好奇，追問(wèn)牧民到底是咋回事，牧民說(shuō)他確實(shí)不知道，并讓我們不要再去湖邊。
直到現(xiàn)在，我都沒(méi)搞明白到底是怎么回事，到處打聽(tīng)，也查閱了很多資料，都沒(méi)有任何答案，也許是我看花眼了吧。
昨天夜里大概三四點(diǎn)鐘被鬼壓床了（貌似是），壓了很久。
事情是這樣的。大概，今天凌晨三四點(diǎn)鐘，睡得好好的感覺(jué)聽(tīng)到了對(duì)面一個(gè)房間的門吱呀一聲開(kāi)了，我以為是我老婆起來(lái)上廁所，結(jié)果不是，沒(méi)聽(tīng)到腳步聲，過(guò)了不到一分鐘就聽(tīng)到門關(guān)了，然后我感覺(jué)有個(gè)女的過(guò)來(lái)我睡的房間了，我睡覺(jué)沒(méi)關(guān)房門，我以為是我老婆，但是沒(méi)感覺(jué)上床的動(dòng)靜，然后就被壓了，當(dāng)時(shí)還是比較清醒，一直掙扎，就是動(dòng)不了，然后過(guò)了幾分鐘吧大概，聽(tīng)到外面有雞在叫，這個(gè)感覺(jué)才褪去。
我又睡著了，再然后又尼瑪被壓了，這次壓的時(shí)間感覺(jué)很長(zhǎng)，不怕，但是太難受了，不知道過(guò)了多久，我老婆起來(lái)喝水，聽(tīng)到她開(kāi)房門，我才能動(dòng)，換了個(gè)睡姿，側(cè)著睡，當(dāng)時(shí)想確認(rèn)下到底是怎么回事，睜開(kāi)眼睛看了一圈沒(méi)人，又睡了。
今天早上起來(lái)和我老婆講，我老婆說(shuō)她睡眠很淺，聽(tīng)到房間門開(kāi)了，想想家里門是關(guān)著的，那肯定是自己房門開(kāi)了，于是起床把房門關(guān)上了，接著就睡了。于是開(kāi)玩笑說(shuō)肯定是個(gè)女鬼，看到她也是個(gè)女的，就來(lái)我房間找我了，我猜應(yīng)該是她大姨媽才勸退這個(gè)女鬼的吧[捂臉][捂臉][捂臉]。然后又告訴我，這幾天每天晚上下班回去，都有只小黑狗對(duì)她叫，昨天晚上來(lái)我房間睡覺(jué)感覺(jué)不舒服，才去對(duì)面房間睡覺(jué)。
想想難道我要換房子了？
到此，以上就是小編對(duì)于日本健身減肥操全部動(dòng)作的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于日本健身減肥操全部動(dòng)作的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。
