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荷蘭夢享角塑鏡怎么樣？
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什么是“賦”？你最喜歡哪幾篇“賦”？
野狐試答
題主好，賦是以“頌美”和“諷喻”為目的的一種韻文體，介乎在詩歌和散文之間，賦起源于戰(zhàn)國，勝于兩漢，宋以后逐漸衰落。
《周禮》有“六詩”的提法，《毛詩序》稱作“六義”，就是風(fēng)雅頌，賦比興?！百x”是鋪的意思，《詩經(jīng)》中的賦，作為鋪陳言志的一種表現(xiàn)手法，對于賦體的產(chǎn)生有著很大的影響。
賦作為一種文學(xué)體制，可以追溯到戰(zhàn)國中期的屈原。《離騷》、《九歌》等篇章，雖然并沒有以賦來標(biāo)示，但西漢劉向校書時(shí)稱為“屈原賦”，后世也把屈原作為賦的鼻祖。
賦作為一種文體的名稱，最早開始于戰(zhàn)國后期荀況的《賦篇》。賦總的特點(diǎn)是：“鋪***摛文，體物寫志?！辟x隨時(shí)代發(fā)展有著很大的變化，不同時(shí)期的賦又有著一些具體的特點(diǎn)。
漢大賦由枚乘的《七發(fā)》開始，代表作家有司馬相如、楊雄、班固等，漢大賦一般都是長篇巨著，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，氣象宏大，文***飛揚(yáng)，肅穆凝重，具有廟堂氣息，被看作賦的正宗。漢大賦常用主客問答的形式，用典多，偏難字詞很多，有以此夸示才學(xué)的嫌疑。漢賦是“勸百諷一”，勸帝王節(jié)儉，結(jié)果是以夸富和炫耀為主，漢大賦代表作有《上林賦》、《子虛賦》。
駢賦也叫排賦，流行于魏晉南北朝。駢賦全篇由四言、六言的對仗句組成，句式整齊，辭***華麗，富有音樂性，抒情性很強(qiáng)，一般都比較短小。魏晉南北朝駢賦著名的有庾信的《哀江南賦》，江淹的《恨賦》、《別賦》，鮑照的《蕪城賦》，陶淵明的《歸去來兮辭》……魏晉南北朝是一個(gè)思想解放的時(shí)代，文學(xué)的個(gè)性化色彩很強(qiáng)烈，名家輩出，佳作如云。
賦，本來是詩歌的一種鋪陳直言的手法。作為文體之一的賦，應(yīng)該是在漢代形成的一種講究文***和聲調(diào)，介于詩與散文之間的文體。
賦的主要特點(diǎn)在于鋪陳事物。描寫的部分總是用華麗的詞彩寫得淋漓盡致，極盡鋪述夸張之能事；而在結(jié)尾的部分，往往會發(fā)一點(diǎn)議論，以寄托諷喻之意。
漢賦有小賦和大賦之分。
小賦多是抒情之作，是東漢中葉才興起的，數(shù)量也不是很多。
大賦最興盛，內(nèi)容多是描寫宮殿、苑囿的華麗、京城的繁華等，借以夸耀漢帝國的聲威，歌頌皇帝的功勞，只有在結(jié)尾處才添幾句諷喻規(guī)勸的話。
漢賦的興盛，和西漢的經(jīng)濟(jì)繁榮、國力強(qiáng)大、以及統(tǒng)治者窮奢極欲的豪華生活有密切關(guān)系。
漢代四百年，賦的寫作風(fēng)靡一時(shí)，名家輩出。重要的賦家，前期有賈誼、淮南小山、枚乘等；中期有司馬相如、東方朔、王褒、楊雄、班固等；后期有張衡、趙壹、蔡邕等。
在人才濟(jì)濟(jì)的漢賦中，成就最高的應(yīng)該是西漢中期的司馬相如。
他家道貧寒，才氣過人，代表作是《子虛賦》《上林賦》，內(nèi)容承接，實(shí)際是一篇。
附中借三個(gè)***想的人物：子虛、烏有先生、亡是公三人之口，大肆鋪張諸侯、天子田獵的盛況和宮苑的華麗豪華壯麗。尤其是天子游獵的那種威風(fēng)和氣派，令人難以想象。
賦是我國古代帶一種重要文學(xué)樣式，講究文***，經(jīng)歷了漫長的變化過程。
最早以賦命名的文章《賦篇》，作者荀子，著名的散文作家，生活的春秋戰(zhàn)國時(shí)期，又是百家爭鳴的繁盛時(shí)期。
比如宋玉寫的詞賦《風(fēng)賦》，居然將風(fēng)階級化，足以令人瞠目結(jié)舌。
風(fēng)本來是大自然的一種現(xiàn)象，可是宋玉告訴楚襄王，風(fēng)從不同的地方產(chǎn)生，也就有了不同的性質(zhì)。
帝王享受的是雄風(fēng)，帶著花香，具有大王之風(fēng)；而百姓的風(fēng)刮動沙土，是雌風(fēng)，吹到人身上，極不舒服。
宋玉另一篇更出名的就是《登徒子好色賦》，其中對美女的描述：增之一分則太長，減之一分則太短；著粉則太白，施朱則太赤。
這句話流傳至今，根據(jù)宋玉的描述，將對妻子感情專一的登徒子，描述成了一個(gè)好色之徒，于是后來跟著延伸為對不莊重的男子的稱呼。
由此可見賦在當(dāng)時(shí)的影響力，同時(shí)也說明了賦具有辯論的特色。
賦，它是一種比較特殊的文體，以鋪陳揚(yáng)厲的手法狀物寫情，講究押韻和對仗，是非詩非文、亦詩亦文，介于詩文之間的一種文學(xué)樣式。所以郭紹虞先生把賦概括為跨詩與文的“兩棲動物”。
代表作品主要有:杜牧的《阿房宮賦》、曹植的《洛神賦》、歐陽修的《秋聲賦》、蘇軾的《前赤壁賦》、庾信的《哀江南賦》等。
謝謝，很高興回答你的問題。
賦是我國古代的一種文體，它講究文***、韻律，兼具詩歌和散文的性質(zhì)。其特點(diǎn)是“鋪***摛文，體物寫志”，側(cè)重于寫景，借景抒情。賦的發(fā)展經(jīng)歷了幾個(gè)階段：最早出現(xiàn)于諸子散文中，叫“短賦”；以屈原為代表的“騷體”是詩向賦的過渡，叫“騷賦”；漢代正式確立了賦的體例，稱為“辭賦”；魏晉以后，日益向駢對方向發(fā)展，叫做“駢賦”；唐代又由駢體轉(zhuǎn)入律體叫“律賦”；宋代以散文形式寫賦，稱為“文賦”。我比較喜歡的賦有：杜牧的《阿房宮賦》、蘇軾的《前赤壁賦》、等。
館陶公主死后不愿跟丈夫同穴，反而要求跟情夫同葬，究竟是什么原因？
這位館陶公主的名字叫劉嫖，名字起的別具一格，大概在漢朝這個(gè)"嫖"字，以其它意思為主，不似我們今天對這個(gè)字意的理解。歷史上有多少公主可能沒人統(tǒng)計(jì)，有名氣的并不是很多，真正有權(quán)勢的更少，就強(qiáng)勢而言劉嫖絕對數(shù)得著，漢武帝劉徹的上位，應(yīng)該是這位姑姑兼丈母娘發(fā)揮了關(guān)鍵的作用。
大家對"金屋藏嬌"的成語很熟悉，這個(gè)嬌，就是劉嫖的女兒陳阿嬌，說明在衛(wèi)子夫出現(xiàn)之前，漢武帝和陳阿嬌還是非常恩愛的，陳阿嬌的失寵主要是肚子不爭氣，即使衛(wèi)子夫不出現(xiàn)，仍然會有別的女人出現(xiàn)，"母以子貴"，女兒的缺陷導(dǎo)至以后因巫蠱***，被廢除皇后之位，志高氣昂的劉嫖也無能為力。
50歲后的劉嫖，己心力交瘁，由于女兒的原由，政治上已風(fēng)光不再，轉(zhuǎn)而沉迷于和面首董偃的二人世界。董偃出身于珠寶商人之家，因眉清目秀又聰明伶俐，13歲時(shí)被劉嫖看中，收為"干兒子"領(lǐng)到府上撫養(yǎng)，到董偃長到18歲時(shí)，已出落成一標(biāo)致帥哥，真真一個(gè)瘦不露骨，胖不雍綴的"小鮮肉"，此時(shí)劉嫖的丈夫堂邑候陳午已去世，閑逸在家的劉嫖面對此尤物，早已春心***，略使小計(jì)就把董偃弄到自己床上，從此你恩我愛，一發(fā)不可收拾，這對"母子"不倫戀，因沒有血緣關(guān)系也算不上***，只是劉嫖開公主養(yǎng)面首之先河，劉嫖和后世***成性的山陰公主，高陽公主的區(qū)別在于，淫而不亂，不只是滿足生理要求，在后來董偃因病死去后，再沒有包養(yǎng)別的面首，一直都生活對董偃的回憶中，臨死時(shí)提出要和董偃合葬，似乎也在情理之中，因她雖貴為公主，婚姻也是不能自已作主，他和丈夫陳午一定父親漢文帝包辦的，遇到董偃，算的上真愛，有"生不同年死同穴"的味道。其它方面的原因，如別的答友分析她無臉見丈夫陳午的原由，覺得和地敢做敢為的公主個(gè)性不大符，關(guān)鍵是和陳午的感情一般。
館陶公主劉嫖死后，最終如愿和董偃合葬于霸陵。
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