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洛陽綠竹竹罐減肥效果好不?
別亂用 、想減肥的話:1、控制熱量與脂肪。要始終小心食物的熱量,在膳食中應減少些肥肉,增加點魚和家禽。
2、飲食要清淡。要少吃鹽,咸的東西吃得越多,就越想吃。少吃那些經(jīng)加工帶有醬汁的食物,這些東西含有豐富的糖、鹽和面粉,它會增加你的熱量。
4、平衡膳食。每天按計劃均衡安排自己的飲食,同時要注意定時、不可濫吃。要減慢吃飯的時間,吃頓飯的時間不少于20分鐘。
5、熱量負平衡。必須注意減肥的原則:熱量的攝取量必須少于你的消耗量。
6、意志決定減肥的效果與質(zhì)量
哪個城市的不倒翁讓你記憶深刻?
西安***不夜城不倒翁火了后,不少地方都競想表演吸引人氣,人們喜歡冠以西安不倒翁××分部,洛陽不倒翁為了證明不比西安差,為表演減肥,表演不倒翁身高體重都有要求,不然容易出現(xiàn)危險發(fā)生。你覺著哪里的記憶深刻呢?
古代一些土豪人家為何會養(yǎng)“家妓”?
需要給大家說明一個問題,古代的妓和當今的妓在群里上有巨大的差異。今天的妓其實說白了就就是***,這是非法的,古代的妓是合法的,而且妓大多多才多藝,琴棋書畫大多比較擅長,沒點才華還真不好意思去當妓。
古代的妓分官妓和家妓,有關明朝錦衣衛(wèi)的電影里就有錦衣衛(wèi)將犯罪官員的妻女弄到妓院做官妓。家妓一般在土豪家中負責歌舞表演,沒有才藝當不了家妓。
第二,家妓可以供達官貴人們消遣,家妓會歌舞、演奏等,這是很多宴會上不可或缺的一個群體。
第三,尤其是一些官員,公開逛妓院容易招來非議,家妓就在自己家中,屬于比較私密的空間。
家妓也是***的一種,這種群體的產(chǎn)生,從根本上來說,是古代男權社會的產(chǎn)物。
別說古代了就是現(xiàn)代也有,名稱可能不同,但實質(zhì)差不多
比如前些年***的韓國張姓女星,在她的遺書中曝光其被迫陪睡百余次,每當其“經(jīng)紀人”拿來新衣服時,她不是開心,而是傷神,因為意味著晚些時候,她必須去陪客
張姓女星被誰控制,我們不得而知,但總歸她是被控制的,是某些人豢養(yǎng)的金絲雀,欲出籠而不得,只能以死抗爭
像這樣被別人主宰的女孩子還有多少,我們也不得而知,就張姓女星而言,她2009年***,到了2019時才被韓國總統(tǒng)下令徹底調(diào)查,而僅僅兩個月后,韓國檢方就放棄重啟調(diào)查,僅僅建議以后多加防范
張女在外界算是有影響力的,算是巔峰人物,她的結局尚且如此,何況不如她的其她人呢,暗地里不知道有多少了
一來古代男權社會,女子處于被支配地位,府中女子多,代表這人地位高
自從春秋時期史書第一次記載賜功臣女樂豢養(yǎng)家妓之后,家中有多少女妓,就成了地位標識。而后續(xù)帝王有樣學樣,也以女樂為***,賞賜功勛之臣
如果不明白,可以參考中東土豪,走在路上一眼望去,綠色植被數(shù)量越多的人家,在當?shù)氐匚痪?a href="http://yayinprint.com.cn/tags-y-d.html" target="_blank" class="QIHEIHQc8411a66d3a2484e relatedlink">一定越高
二來古代社會存在等級,有貴族、平民、賤籍三個層次,貴人家的賤籍數(shù)量,代表財富
家妓屬于賤籍,是主人家的財富,財富的含義大家都知道,那是給主家享受的。華麗的衣服,精美的食品,美貌多才的家妓……各有各的用,不僅自己可用,還可以充當***紐帶去結交更多勢力干更多事情……
比如說捂死東晉孝武帝的張貴人,就是家妓出身,還有東晉末帝司馬德宗的母親陳歸女,也是家妓出身……
本來這個題目沒什么好說道的,可是下面題干一句“人性丑惡”讓人忍不住想多說幾句。
首先說一下,古代養(yǎng)家妓確實是很平常的事,不管是史書記載還是文學作品,都是多有展現(xiàn),不過畢竟沒有親眼見過。不過現(xiàn)在在某些國家地區(qū)依然存在著這種類似奴隸一樣的人,比如印度。印度有些人一直覺得他們很發(fā)達很厲害,我們看起來覺得十分搞笑,可是看到他們某些貴族土豪的生活,就會覺得難怪他們認為他們比我們發(fā)達,按照那些土豪的生活標準,就是美國也要甘拜下風啊。記得有個供應商就是印度的高種姓,不但種姓高,家里還有錢,那生活簡直跟皇帝差不多,比如想吃芒果了,他家的仆人就會跪在地上擠好芒果汁,然后喂給他吃,那做派,還真不是一般人可以想象的。在他們眼里,自家的仆人就好像是另外一種生物或者會干活的機器人,要去講平等,那是壓根不可能的。在他們眼里,處理仆人跟處理一件工具一樣,什么道德法律之類的統(tǒng)統(tǒng)沒用,因為那些是約束人的,仆人已經(jīng)不算是人了。這些事情在我們或者歐美國家看來,是不可思議,大大違反***的,可是在他們那個圈子里,不要說那些貴族,就算那些奴仆也不會有什么怨言。
拿印度舉例子就想說明一下,就算在同一時間節(jié)點,不同地區(qū)都會有很大的差異,何況是在古代呢,歷史局限性和差異性在所難免。這并不是說明了人性有多丑惡,而只是一種歷史發(fā)展的必然。
當進入父系社會以后,部族、國家、個人交往之中,就產(chǎn)生一種十分特殊的禮物,那就是女人。老早就有越國獻美人西施給吳國,呂不韋獻趙姬給秦王,這些歷史故事明明白白的說明了這些女人的價值,而她們的身份,不過是一個籌碼或者棋子。而到了后面,這樣的女人身份最高可以是公主,比如漢代那么多和親公主,唐代的文成公主等等。實際上,這些女人也確實厲害,起的作用可能比一個統(tǒng)領十萬大軍的將軍還大。
既然女人有這么大的作用,達官顯貴養(yǎng)家妓就不足為奇了,畢竟這可是一筆***不賠的買賣,有的可以作為賄賂上層的佳品,有的也可以作為籠絡下屬的手段,反正都能派得上用場。這美人計千百年來已經(jīng)被人們用濫了,可是幾乎屢試不爽??梢哉莆找淮蟀衙廊嗽谧约菏种校S時都可以使用,何樂而不為呢。
另外一點原因就很簡單了,就是滿足個人的欲望需求。很多人不但從小養(yǎng)家妓,還會不停的買賣贈送,比如大名鼎鼎的白居易詩篇里就有諸多關于家妓的描述,可見,這種風氣在當時文人圈子里是十分流行的。這些人退可以照顧自己生活起居,進可以為賓客表演歌舞,實際上已經(jīng)成了一種標配。大家都覺得是合理合法的事情,連家妓本身也十分認同自己的身份,并不覺得有什么不好。比如當年斗富的石崇,有一個寵姬叫綠珠,石崇失勢以后,他的對頭孫秀問他討要綠珠,石崇沒有答應,后來石崇惹來殺身之禍,綠珠居然跳樓自盡以表忠心。可以看出來,主人和家妓之間的關系,并不就是跟我們看到的一樣都是冷冰冰的,這是一種延續(xù)了千年而且雙方都認可的關系。
看待這個問題,一定要結合當時的時代背景和大環(huán)境,我們今天覺得不合理的東西,在當時一定有它存在的價值,否則就不會出現(xiàn)并且延續(xù)千年了。同樣的,今天我們覺得合理的東西,如果讓幾百幾千年以后的人看看,還會覺得全部[_a***_]嗎,我看未必。我們沒有必要也不應該拿今天的眼光來看待歷史。
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