大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于日本健身減肥操全部名稱的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹日本健身減肥操全部名稱的解答，讓我們一起看看吧。
有沒(méi)有啥好看的日韓動(dòng)畫(huà)分享一下？
我簡(jiǎn)單的解釋把
魔法世界（這個(gè)我姐說(shuō)很好，但我沒(méi)時(shí)間看）
絕對(duì)可憐小孩（三個(gè)女孩子，短發(fā)的是最厲害的，還有兩個(gè)一個(gè)是有探知預(yù)知能力，一個(gè)可以瞬間移動(dòng)）
我家有個(gè)狐仙大人（就是弧線保護(hù)倆男孩，還有個(gè)女的保護(hù)他們，我忘了他是干什么的了）
今天開(kāi)始變魔王（這個(gè)很好的，簡(jiǎn)單解釋就是主人公到另一個(gè)世界當(dāng)魔王，反正有n多美男）
神無(wú)月的巫女（這個(gè)沒(méi)看過(guò)，是好朋友介紹的，沒(méi)時(shí)間看，我朋友是強(qiáng)力推薦）
就先這些吧
日本人的切腹是怎樣進(jìn)行的？
切腹作為對(duì)武士的刑罰是在江戶時(shí)代，而且幕府還制定了一整套標(biāo)準(zhǔn)作法。這里就不講什么“一字割”、“十字割”了，因?yàn)?/a>江戶時(shí)代的切腹，按規(guī)范，死者在刀切入腹部之前，腦袋就被介錯(cuò)人砍下來(lái)了。也就是說(shuō)，切腹者腹部基本沒(méi)有傷痕?。ㄒ灿袀€(gè)別真的切了腹的，但很少）
江戶時(shí)代是一個(gè)身份制度異常嚴(yán)苛的時(shí)代，不僅將所有國(guó)民分成了士農(nóng)工商，而且武士?jī)?nèi)部也有上下級(jí)。而切腹的場(chǎng)所根據(jù)身份也有所區(qū)別，按當(dāng)時(shí)的法律，大名以及俸祿在500石以上的旗本的切腹必須在“大名屋敷”的庭院中進(jìn)行，而不滿500石的旗本要在牢屋敷的庭院進(jìn)行。
切腹的庭院中，要鋪一丈四方的白砂，為切腹者在兩塊榻榻米上鋪上白木棉，時(shí)間規(guī)定在黃昏到夜晚。切腹者在切腹之前要進(jìn)行沐浴，并吃下最后一頓酒菜，穿上淺蔥色無(wú)垢無(wú)紋的“裃”（武士的公服）。
再說(shuō)說(shuō)“介錯(cuò)人”
介錯(cuò)人的身份也有區(qū)別，如果是在大名屋敷的就得是藩士，如果在牢屋敷進(jìn)行就是町奉行所“同心”（江戶時(shí)代的警察）。介錯(cuò)人報(bào)上姓名，行一個(gè)禮，然后站在切腹者左后方。
除了介錯(cuò)人，其實(shí)還有一個(gè)“添錯(cuò)人”。
當(dāng)切腹者扒開(kāi)衣服露出胸腹時(shí)，添錯(cuò)人要將一個(gè)放著短刀（有時(shí)還有白扇）的白木桌放在切腹者面前，刀刃要朝向切腹者。當(dāng)切腹者拿起刀，身體前傾，準(zhǔn)備刺向自己的時(shí)候（注意，是準(zhǔn)備），介錯(cuò)人一刀斬下其頭顱。實(shí)際上，雖然說(shuō)是“切腹”，但往往切腹者的腹部是沒(méi)有傷的。之后，添錯(cuò)人將首級(jí)拿給檢史過(guò)目，以確認(rèn)身份。檢史是“大名屋敷”的“大目付”和牢屋敷的“目付”（幕府的官名，主要工作是監(jiān)視大名）。當(dāng)檢史說(shuō)一句“看過(guò)了”之后，切腹就結(jié)束了。
之后，死者遺體用草席裹起，當(dāng)場(chǎng)放入棺材，由死者親屬抬走并埋葬。目付要立即回到江戶城，向老中回報(bào)切腹的情況。
查日本剖腹文化資料，發(fā)現(xiàn)“剖腹”（日本人稱“切腹”）這種***方式，是在永延2年（988年），由大盜藤原保輔在被捕前用刀尖切開(kāi)腹部挑出內(nèi)臟扔向來(lái)捉他的官軍這一瀟灑赴死行為演變而來(lái)的。
這種自決方式傳到鐮倉(cāng)幕府時(shí)代，切腹已經(jīng)形成為武士自決的主要方法和幕府刑罰的一種選項(xiàng)了。發(fā)展到近世，“切腹***”不僅僅是在日本列島被武士們普遍使用著，而且已經(jīng)作為一種能展示武士精神的文化被日本社會(huì)廣泛接受了。那么，支撐著這一殘酷但卻被日本人認(rèn)為崇高的死亡方式得以順利延續(xù)的理由又是什么呢？新渡戶稻造在他的《武士道》一書(shū)中分析指出：“當(dāng)時(shí)的人們受古代解剖學(xué)的信仰之影響，認(rèn)為人的靈魂是宿于腹中的。那么，當(dāng)武士為了維護(hù)自己的尊嚴(yán)和有必要將自己的靈魂向外展示的時(shí)候，就會(huì)沐浴束發(fā)，以白衣襲身，然后***取勇壯的“切腹”方法，以示眾人”?！拔掖蜷_(kāi)我的靈魂寶庫(kù)，給你看看它的樣子吧，是污濁的還是清白的，你自己來(lái)看吧?！保ㄐ露蓱舻驹煺Z(yǔ)），這種觀念，還形成了武士們展示他們凜然赴死風(fēng)范的共識(shí)。所以，由藤原保輔開(kāi)始，經(jīng)過(guò)后世武士們的不斷完善，就漸漸形成了被日本人認(rèn)為是“悲壯美和殘酷美的完美結(jié)合”的這一令我們感到非常殘酷、冷血的***方式。
日本人做事認(rèn)真、一絲不茍，凡事都力求弄個(gè)規(guī)矩出來(lái)。這不，據(jù)日本“切腹研究會(huì)”和“切腹同好會(huì)”的資料顯示， 日本古代武士的 “切腹”時(shí)機(jī)、程序、手法雖然繁復(fù)多雜，但就手法而言，如果簡(jiǎn)單的按***來(lái)說(shuō)，也就是“立腹”和“坐腹”兩種，即站著切和坐著切之區(qū)別。站著切主要用于戰(zhàn)場(chǎng)上，日本切腹研究會(huì)的資料對(duì)這種方法著墨不多，更多的是致力于能體現(xiàn)武士精神的“坐腹”上。這種“坐腹”的操作手法具體有一字型、二字型、三字型和十字型幾種，其中，一字型是最常見(jiàn)的一種，剖腹者手執(zhí)短刀，然后從左側(cè)肋骨下的側(cè)腹刺入，再一氣拉向右側(cè)腹部，在腹部上形成一個(gè)一字型的血線；二字型是在一字型的基礎(chǔ)上，再在其上方或下方平行切上一刀，形成兩條血線；而三字型則是在二字型的基礎(chǔ)上再平行切一刀，那基本上前胸就都是血了。至于十字型是最殘忍的，切腹人把腹部切成一字型后，將刀回移至正中部位，雙手按住刀柄向下切到小腹，然后再自下而上拉向喉部，形成一個(gè)血淋淋的十字架。當(dāng)切腹者做完這些，當(dāng)然還不算完，切腹者還要用剩余的微力來(lái)保持自己的傾倒方向一定是正前方，否則，摔個(gè)四腳朝天就有損武士形象了。并且，在整個(gè)“切腹”過(guò)程中，剖腹者還要堅(jiān)持一直保持雙膝并攏不可分開(kāi)的姿勢(shì)，眼睛也是不能閉上的，能做到這一切，才能證明自己把切腹程序、切腹手法掌握到家了，也才能被觀者豎大拇指，佩服切腹者的修養(yǎng)和英勇氣概。當(dāng)然，遺屬也才會(huì)感到自豪。而自忖做不到這一切的武士一般就會(huì)請(qǐng)個(gè)介錯(cuò)人（切腹***助手）幫助自己在要丟人現(xiàn)眼不堪折磨時(shí)砍下頭顱，以免遺羞后人。
據(jù)切腹研究會(huì)的資料顯示，武士 即使切腹成功了，但絕大多數(shù)也不會(huì)立即死亡，如果沒(méi)有“介錯(cuò)人的幫忙，***者最快也需六個(gè)小時(shí)以上才能斃命，長(zhǎng)的甚至要72個(gè)小時(shí)才能血盡人亡，看來(lái)，這還真乃非常人所能忍受之痛苦。真的慶幸日本民族的“切腹文化”早已式微沒(méi)有什么太大的影響力了，否則，日本列島如果到處都還是這種敢死之士，充斥著武士道精神，真不知道這個(gè)民族又會(huì)干出什么事兒來(lái)。
據(jù)切腹同好會(huì)調(diào)查，現(xiàn)在日本雖然是世界上數(shù)一數(shù)二的***大國(guó)，但在調(diào)查中被問(wèn)及是否會(huì)選擇切腹這種***方法時(shí)，日本人都是把頭搖得像撥浪鼓般嘟噥道：那得多疼呀。嗯，歡迎日本人民回歸正常。
到此，以上就是小編對(duì)于日本健身減肥操全部名稱的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于日本健身減肥操全部名稱的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。
