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書法的“味道”都有哪些“味兒”,不會是只可意會不可言傳吧?
書法的“味道”太多了!正所謂“智者見智、仁者見仁”。對于欣賞書法藝術(shù)的人而言也是一樣,性情相同、性格類似的人會喜歡同類型的書法作品。比如說歐體,其結(jié)字平穩(wěn),筆畫寫法單一,字體俊媚,既好看又容易臨摹。非常受性格內(nèi)向、乖巧、胸?zé)o大志的人所鐘愛;而柳體因每一個字盡量從險俊中求平穩(wěn),筆畫務(wù)求藏鋒落筆轉(zhuǎn)中鋒行筆,一個字之中同一種筆畫寫法也力求不同。所以喜歡的人又是另外一群人。再比如,那些不會寫楷書卻要貶低楷書的人,這群人是“聰明人”也是急功近利之人,他們就“欣賞”亂畫“欣賞”名利。故而“看字識本色”,品字的“味道”品相不同品出來的“味道”也不同!只能意會不可言傳也是***的,學(xué)識淵博了亦能說出一二來!用心練楷書,認(rèn)真學(xué)理論才是硬道理??!最后發(fā)幾張圖片,僅供參考!相互學(xué)習(xí)!相互進步!
書味,乃書韻書境,境者意境也,韻者韻致也,致者乃姿態(tài)也,意境韻致可意會不可言傳,言之則有有失其妙,意會乃想象也,言傳乃表達(dá)也,人之表達(dá)感受永遠(yuǎn)不會窮盡書之味,因人的境界不同,則有迥異之想象力,稟賦與修養(yǎng)學(xué)識閱歷對欣賞水準(zhǔn)起著至關(guān)重要的作用,先說閱歷,沒有游山玩水,及自然美景之仰觀,如何陶冶內(nèi)心之美追求,如何身心融于大自然之懷抱,不見大海如何知浩瀚之淼淼。不近溪流何曉潺潺之聲,不登泰山怎知自己卑微,不進河西走廊,何有敦煌寞高窟之燦爛文化。不入故宮,焉知***創(chuàng)造的聖文化經(jīng)典。由此可見多識廣,
依然讀書,也乃最主要的修養(yǎng),書籍是人類進步的階梯,也是藝人所要修為之渠道,幽夢影句,案桌有書自有山水。
涵養(yǎng)之心,修性怡情是藝術(shù)最令人興致,最能氣質(zhì)滿懷,故藝術(shù)之外有學(xué)問,僅有書藝無藝道,何有心靈感應(yīng),怎與藝術(shù)對話。
由啰嗦之語,是謂欣賞書法藝術(shù)的文化內(nèi)涵,還有很多需要伴隨人生繼續(xù)學(xué)習(xí)。
書之意會不可言傳,還在于書法有具象和抽象統(tǒng)一體之屬性。自書法成為藝術(shù)那天開始,就有萬物蘊章其中,因此,中國的儒文化及釋道境,以及陰陽八卦***于內(nèi),故知書法作品有東東啊。
碼字眼有疲憊,寸晷是竟,文字流水,是為罪過。
感謝邀請:
書法中的“味道”是借用了味覺所體會到滋味的一個詞。在這里可以理解書法的情味、
趣味、風(fēng)味、韻味、意味等應(yīng)該歸在香味一類。它在我們的審美意識里是能夠感知并能說出來的,并不一定要意會。
一幅好的書法作品,我們總能感受到精神上的亢奮暢快,賞心悅目。這就是有“味道”了。
當(dāng)被一幅耐看的書作吸引,心靈上得到了滿足,這種能夠體會到的“味道”也就進入了創(chuàng)作者所達(dá)到的那種意境了。有人稱是一種“書味”。也就是過去所說的書卷氣,這是很高的一種意境了。
書卷氣從何而來?多讀書。古代有成就的大書法家莫不是大學(xué)問家。他們博聞強記,學(xué)養(yǎng)深厚。明·董其昌說:“讀萬卷書,行萬里路,胸中脫去塵濁,自然丘壑內(nèi)營?!?/p>
但很可惜的是,當(dāng)代的書法卻給這么高潔的味道,增添了銅臭味,低級趣味。這是書法人的悲哀,也是讀書人的悲哀。應(yīng)該抑制、唾棄。
非常感謝邀請。書法的“味道”都有哪些“味兒”,不會是只可意會不可言傳吧?這個問題,應(yīng)該說書法中的“味道”,是指書法的說道、意味、內(nèi)涵等等,是有些只可意會難以言傳。為什么?因為說不清,道不明。說的多不如做的多,只要達(dá)到那個境界,自然而然就會領(lǐng)悟。書法的“味道”,也可以說是功力的體現(xiàn)。功力越深,味道越足。藝術(shù)性越高,越令人捉摸不透,越令人興趣盎然。就猶如國粹京劇,聽的就是那個“味”。余音繞梁,百聽不厭。書法也是如此,好的書法作品,令人全身心的愉悅。當(dāng)然,也有一個欣賞能力的問題,分***善美丑,不能顛倒黑白。畢竟書法還是一個高雅的藝術(shù),曲高而和寡,沒有一定的欣賞能力和水平,既欣賞不了又難以接受,還容易產(chǎn)生觀賞障礙,書法中的“味道”也體會不到??梢哉f,楷、隸、行、草、篆各有各的味道,這里包含用筆的味道,墨法的味道,結(jié)構(gòu)的味道,章法的味道。還有風(fēng)格與特色及裝裱的味道。甚至于還有年代與傳承的味道。意會一通百通,言傳、身教難以做到。所以說:“師傅領(lǐng)進門,修行在個人”。藝術(shù)性及內(nèi)涵所散發(fā)出來的濃郁味道,就靠自己造化的深淺了。
謝謝千千千里馬邀請回答問題,《書法的“味道”都有哪些“味兒”,不會是只可意會不可言傳吧?》這個問題我琢磨了好長時間,至今沒有琢磨透,七幾年,我去西安碑林,有三個同事,我事先準(zhǔn)備好了紙和6B的鉛筆,看看哪個字我喜歡就拓下來,當(dāng)看到《圣教序》的碑,上面刻的字和字帖不是一個感覺,我就拓,整整一天時間,那兩個同事,是新畢業(yè)的大學(xué)生,也不好意思催我,自己找個地方睡著了,當(dāng)我想起他們的時候,已經(jīng)很晚了,到現(xiàn)在也是覺得不好意思?,F(xiàn)在也不知道是《味》還是什么吸引了我,還有,八幾年,我去通縣閘橋百貨大樓,(當(dāng)時沒有超市)去買《美工筆》,挑了幾只,在紙上試了幾個字,確定要了一只,我愛人去交費,我把試寫字的紙剛一撕,兩個服務(wù)員同聲《哎喲》一聲,嚇我一跳,靜下來我明白了,兩個服務(wù)員想要那個字,我說給你們寫吧!兩個服務(wù)員不好意思的說不用了,這就說明字是有《味兒》的,還有一次九幾年,我這只筆,讓我外孫給掉地下摔壞了,去市場買筆,也是試筆寫字,等我寫了幾個字以后,直起身子,我后面五六個人在看我寫字,這就說明,字是有《味兒》的,到底在哪里,我在研究書法結(jié)構(gòu)的時候也研究過這些問題,一個人的五官好看不好看,體型好看不好看,字的好看不好看,都和黃金分割律有關(guān)系,為什么我在教書法的時候,不管是軟筆還是硬筆,同一個字,用黃金分割律結(jié)構(gòu)寫出來的字,***都可以看出好看!不用黃金分割律寫出來的字就不好看,所以我在文章里說這是《老天爺》給的,這個《美學(xué)》是先天的固有的,這個《味兒》也是《美學(xué)》發(fā)出來的。
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