大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于減肥基地訓(xùn)練營朔州的問題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹減肥基地訓(xùn)練營朔州的解答，讓我們一起看看吧。
好幾年的蕎麥面還能吃嗎？
好幾年的蕎麥面兒應(yīng)該不能再吃了,因?yàn)?/a>每到夏季的時(shí)候,如果您保存不當(dāng),就會(huì)起蟲子的。蕎麥面保質(zhì)期是12個(gè)月或者18個(gè)月。
蕎麥面是用蕎麥面粉和水和成面團(tuán)切制的細(xì)面條，屬于饸饹面。營養(yǎng)豐富，食用方便快捷，是陜北地區(qū)受歡迎的大眾食品。蕎麥原產(chǎn)于亞洲。蕎麥多產(chǎn)于高寒地區(qū)，可以生長在貧瘠的土地上，像山西朔州山區(qū)、陜北等，土地貧瘠，不適合種小麥。所以那里自古就有食用蕎麥的習(xí)慣。
蕎麥面就是以蕎麥面粉為原料制作而成的面條。蕎麥面不僅具有很高的營養(yǎng)價(jià)值，熱量還非常低，很適合健身減肥、糖尿病人士食用。
好幾年的蕎麥面就別吃了，因?yàn)榉诺?a href="http://yayinprint.com.cn/tags-s-j.html" target="_blank" class="QIHEIHQa1f484da91bf0179 relatedlink">時(shí)間長了面也氧化，就會(huì)變質(zhì)，做出來的食品就會(huì)變味，口感發(fā)苦，不好吃，又浪費(fèi)時(shí)間又浪費(fèi)精力，做出來還不能吃，與其這樣還不如送給養(yǎng)豬的當(dāng)飼料也不錯(cuò)，如果是放在冰箱里面凍著貯存，吃的時(shí)候拿出來也行
在北方農(nóng)村，一般的情況下，羅麥面一般的情況下，只能保持在一年內(nèi)把它吃完，如果在一年內(nèi)沒有把它吃完，過了六月蕎麥面里邊就會(huì)長蟲子，這樣長了蟲子的蕎麥面再吃的話，蕎麥面就失去了面的彈性，以蕎麥面一般的情況下，在一年內(nèi)吃完是比較好的，那么四年內(nèi)的蕎麥面我覺得只能用來作為飼料人是不能吃了。
蕎麥面屬于復(fù)合碳水嗎？
五谷雜糧的主要成分都是碳水化合物。蕎麥面不屬于復(fù)合碳水，蕎麥的營養(yǎng)成分主要有豐富的蛋白質(zhì)、脂肪（含9種脂肪酸，其中油酸和亞油酸含量最多，占脂肪酸總量的75%，還含有棕櫚酸19%、亞麻酸4.8%等）、B族維生素、維生素（Vb、Vb2、Vc、Ve、VPP、VP等）、礦物質(zhì)（鈣、磷、鐵、銅、鋅、硒、硼、碘、鎳、鈷等）、有機(jī)酸（檸檬酸、草酸和蘋果酸等）、豐富的植物纖維素等。
蕎麥面除了為主的淀粉，還含有相當(dāng)豐富的蛋白質(zhì)和脂肪，豐富的膳食纖維、維生素和礦物質(zhì)。從營養(yǎng)成分分析，蕎麥面的營養(yǎng)價(jià)值比同等熱量的精制主食豐富得多。而且蕎麥面消化吸收慢，飽腹感強(qiáng)，耐餓，有助于減少食量。這就是蕎麥面有助于減肥的地方：既能提供更加全面豐富的營養(yǎng)，又可以減少飲食總量。
蕎麥面屬于碳水化合物。
蕎麥原產(chǎn)于亞洲，多產(chǎn)于高寒地區(qū)，可以生長在貧瘠的土地上，像山西朔州山區(qū)、陜北等，土地貧瘠，不適合種小麥。所以那里自古就有食用蕎麥的習(xí)慣。
蕎麥面含有豐富的維生素E和可溶性膳食纖維，同時(shí)還含有煙酸和蘆?。ㄊ|香甙），而且蕎麥蛋白質(zhì)中含有豐富的賴氨酸成分，鐵、錳、鋅等微量元素比一般谷物豐富，而且含有豐富膳食纖維，是一般精制大米的10倍。
三國中9人入選武廟，為什么趙匡胤稱帝后，想把關(guān)羽張飛剔除？
武廟是和孔夫子的文廟相對(duì)的，用來供奉古代名將的廟宇，最早以武成王姜子牙為主祭，漢朝張良為副祭，還依照文廟十二哲的規(guī)格，以白起、韓信、諸葛亮、李靖等十人為武廟十哲。唐德宗年間再添加古今名將六十四人，其中就有張遼、周瑜、陸遜、關(guān)羽、張飛等三國名將。
從唐玄宗開始設(shè)立武廟起，到德宗添加六十四名將，一直到唐末、五代時(shí)期，武廟的配置都沒有變過，可到了宋太祖趙匡胤建立宋朝后，對(duì)武廟的入選人員就有異議了。
乾德元年，趙匡胤在祭祀武廟之時(shí)，看到了十哲之一的白起像，勃然大怒，認(rèn)為白起雖為名將，但“殺降不祥”，于是下令將白起像移出武廟，之后群臣就此事分為了兩派，一派以左拾遺高錫為主，認(rèn)為需要重新制定武廟配置人員及數(shù)量，必須“功業(yè)無暇”者才能進(jìn)入武廟祭祀，也就是十全十美，不能有一點(diǎn)瑕疵。
一派以秘書郎梁周翰為主，力主不能按高錫的要求來勘定武廟人選，梁周翰給趙匡胤上了一封洋洋灑灑數(shù)千字的奏章，里面詳細(xì)地表明了其觀點(diǎn)，因?yàn)槿羰前凑遮w匡胤和高錫的想法，那從古到今（宋朝）那就沒有一個(gè)名將能夠入祀武廟了，甚至連帶文廟里文宣王孔子、四配十二哲也沒能達(dá)到其要求，畢竟他們都不是“功業(yè)無暇者”。
梁周翰特意舉了周公和孔子兩位為例，這兩人已足可稱為“圣人”，周公輔佐成王盡心盡力，可依舊外有蠻夷作亂，內(nèi)有管蔡造反，孔子周游列國，傳播儒學(xué)，卻也不被諸國看重，且有陳蔡之厄，還有冤殺少正卯的污點(diǎn)，這兩位能算是“功業(yè)無暇者”嗎？既然連圣人尚且如此，何況在功業(yè)還在他們之下的先賢名將們了。
樂毅、廉頗被迫出逃，韓信、彭越獲罪而死，白起被迫自盡，伍子胥被賜死，李左車、吳起、穰苴冤死于國，孫臏?zhǔn)苄滩蝗懿信涯嬷?，陳平盜嫂受賄，周亞夫死于獄卒之手，鄧艾被誣陷而死，李廣誤軍而***，竇嬰結(jié)黨而死，鄧禹有戰(zhàn)敗之錯(cuò)，馬援死于異地，其余的如諸葛亮、王景略等人，皆侍奉偏安***，關(guān)羽被曹操生擒投降，張飛為部下所殺。
梁周翰此疏可謂是一針見血，世間人無完人，戰(zhàn)場(chǎng)打仗更不是動(dòng)動(dòng)嘴皮子就能完成的事，是要見血的，被擒被殺，甚至于最后死于政治操作之下都在所難免，就連趙匡胤自己都不能稱得上是“功業(yè)無暇”，卻偏偏要把這要求按在前輩們的身上，以小污點(diǎn)來掩蓋大功勞，未免是本末顛倒了。
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