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  1. 魏晉,行書形成200年,今草書形成,因有王的存在,這時期真的是中國書法的巔峰嗎?

魏晉,行書形成200年,今草書形成,因有王的存在,這時期真的中國書法巔峰嗎?

你說的對,魏晉時期是書法的一次高峰。后來唐朝又一次高峰。

到魏晉時期書后的五體坡備,楷書也有了,一般稱之為真書。

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如你所說,這次書法高峰,同王羲之的今草不無關系。

草書(指狹意的草書),由來以久,漢簡中己多有發(fā)現(xiàn)。杜度、崔瑗、張芝等有推進提煉攺造之功。由于除淳化閣帖有幾件張芝的作品外,他們的作品基本沒有傳世。所以學界多認為他們寫的只是章草,連張芝的《冠軍帖》,有的也認為是王獻之或張旭所書,不是張芝的。這些純屬臆測。

杜崔張芝等草書,己是脫離漢字的實用功能的草書書法。那時己是第一個草書的高峰。后來王羲之又在此基礎上經(jīng)過進一步的改造創(chuàng)新,形成今草。王獻之則繼承了前代草書發(fā)展了大草。(章草則不在草書演變序列,也就是說,今草不是由章草演變而來。章草是當時的實用字體。今草直接由漢草而來。)

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魏晉時代,五體皆備,紙簡并用,紙漸次取代簡,書法創(chuàng)作繁榮,又有里程碑式的書法大字鐘王的出現(xiàn)。所以是我國書法的第一次高鋒。這次高峰比唐代的第二次高峰還要關鍵,說是我國書法的鋒顛也不為過。

把魏晉書法說成巔峰不妥,在書法的歷史長河里,就書法而言,每個時代都有自己的特色和亮點,秦以前的大小篆,東漢的隸書,東晉二王行草,唐代顏真卿,均代表了一個時代的書法高度,不能區(qū)分誰高誰低,只能說各具特色!

今草書的形成是在章草發(fā)展而來,今草前驅張芝最負盛名,影響甚大,被后世尊為“草圣”。

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書到魏晉主要以“二王”書法體系為代表,學習“二王”書法進入高峰期。自唐至今,特別是行書《蘭亭序》步入了書法藝術的殿堂,成為書法學習的時尚。

當今,才是中國書法的巔峰時期。

古人也非常羨慕今人,到處是“書法家協(xié)會”的牌子,遍地的“書法家”,今天打“比賽”,明天“搞展覽”,所以,書法興盛巔峰在當代。

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回答魏晉是否代表中國書法的巔峰?首先看這個時期的群體和代表人物是否處于前無古人后無來者的頂峰地位。

魏晉時期書法的代表人物無疑首推王羲之(303年—361年,一作321年—379年)。他是山東瑯琊(今臨沂)人,后遷會稽山陰,歷任秘書郞、寧遠將軍、江州刺史,會稽內(nèi)史,領右將軍。

王羲之書法師承衛(wèi)夫人,從小由衛(wèi)夫人教他習字。而衛(wèi)夫人則是東晉時期著名女書法家,出身書法世家。衛(wèi)夫人又師從鐘繇,鐘繇被稱為“楷書鼻祖”。至衛(wèi)夫人字形已由鐘繇的扁方變?yōu)殚L方形,去隸書已遠,表明此時楷書已經(jīng)成熟而普遍。

鐘繇(151年-230年),字元常。潁川長社(今河南許昌)人。三國時期著名書法家、政治家。歷任尚書郎、黃門侍郎等職,是楷書(小楷)的創(chuàng)始人。鐘繇對后世書法影響深遠。王羲之等后世書法家都曾經(jīng)潛心鉆研學習鐘繇書法,世有“鐘王”之稱。

書法作為一門充滿藝術性的技能,自古以來講究師徒口授相傳。王羲之的書法青出于藍而勝于藍,以行楷為主,兼善隸、草、楷、行各體,精研體勢,心摹手追,廣***眾長,備精諸體,冶于一爐,影響深遠。王羲之的書法既表現(xiàn)以老莊哲學為基礎的簡淡玄遠,又筆勢委婉含蓄,遒美健秀。代表作《蘭亭序》更被譽為“天下第一行書”。其子王獻之又創(chuàng)雄健書風,被世人合稱為“二王”。

由魏晉上溯。漢代書法分為兩大表現(xiàn)形式,一為主流系統(tǒng)的漢石刻;一為次流系統(tǒng)的瓦當璽印文和簡帛盟書墨跡。后漢以來,碑碣云起,是漢隸成熟的標記,其中尤以《石門頌》等為最著名。

漢代創(chuàng)興草書。草書的誕生,在書法藝術發(fā)展史上有著重大意義。它標志著書法開始成為一種能夠高度自由的抒***感,表現(xiàn)書法家個性的藝術。草書的最初階段是草隸,到了東漢時期,草隸進一步發(fā)展,形成了章草,后由張芝創(chuàng)立了今草,即草書。隸書則由漢代的高峰地位降落,衍變出楷書??瑫置龝?、真書。成 為書法藝術的又一主體。三國時期,楷書進入刻石的歷史。這時期的《薦季直表》、《宣示表》等成了雄視百代的珍品。

  可見,中國書法由甲骨文、鐘鼎文、石鼓文等大篆,再到秦代統(tǒng)一文字后,產(chǎn)生小篆、隸書。到鐘繇楷書,最后到草書、行書,才日趨完臻,奠定了后世的書法規(guī)范和基礎。

再看魏晉以后即隋唐,唐代眾多著名書家,如顏真卿、歐陽詢、柳公權、懷素等均是追隨魏晉王羲之、鐘繇等而自成一家。

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