大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于禪爺減肥方法的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹禪爺減肥方法的解答，讓我們一起看看吧。
去鐮倉玩一天怎么樣？
去鐮倉玩一天是一個不錯的選擇，因為鐮倉離東京很近，也就是一天可以往返的距離。如果時間充裕的話，也可以考慮在江之島上住上一天。
去鐮倉的線路很多，總的來說，有兩條原則。
一是坐交通工具到藤澤市，藤澤是江之電的起點站，坐上小田急的江之島電鐵線，可以一路從藤澤游玩到江之島了，沿途可以在任意站上下車。
這就是有名的江之電，很古老的綠皮車，仿佛把人一下子帶回到了八十年代，好懷舊啊。
還有一個方式，就是在新橋坐JR直接到鐮倉。
如果你初次來鐮倉，還沒有什么規(guī)劃，可以到鐮倉站出站口處的游客服務(wù)中心，那里提供英文、中文、韓文、日文等語言的導(dǎo)游手冊，工作人員很熱情，會為你安排游玩鐮倉的線路。運氣好的話，或許還能遇上會說中文的工作人員。
半天的行程，可以這樣安排。
這里是日劇最寵愛的目的地之一，《海街日記》和《倒數(shù)第二次戀愛》就曾在這取景。不妨慢下腳步，仔細(xì)觀察一下周圍的一切，說不定還能發(fā)現(xiàn)小驚喜哦！
乘坐江之電可直接到達(dá)這里，可以在這里看到日劇中才會出現(xiàn)的湛藍(lán)的海水，和相愛的人在這里觀看日落又是怎樣的體驗，日落時分，海面倒映的波光粼粼，真的很美。
去年二月底去的，日本人大多不會說英語，我們又不會日語，坐江之電一路比劃著找去的。乘綠皮小火車一路上景色無可比擬。印象最深刻的便是大冬天高校出來的女學(xué)生每人都穿著裙子，個個凍的腿跟唇是發(fā)紫的，看的我也在那發(fā)抖。
鐮倉游記
如約定的那樣，早9點去飯?zhí)飿蜃娷?，?jīng)御茶水，到神田站下，和汪先生在神田站***，然后去東京站。在東京站搭上去久里浜的電車，經(jīng)一個小時多點在北鐮倉下。
出了北鐮倉站，沒走多遠(yuǎn)，就到了圓覺寺。圓覺寺乃蒙古來襲時的執(zhí)權(quán)北條時宗，向南宋來的和尚無學(xué)祖元學(xué)禪之地。當(dāng)然，后屢經(jīng)火災(zāi)，現(xiàn)在的寺廟據(jù)說是江戶末期建的。佛殿建得很有味道。寺的后面就是比較高的小山，一派郁郁蔥蔥，清翠潤眼，寧靜怡神，很有北京西山公園的味道。在這買票之后自己進(jìn)去就是了，也沒人查票。
出來之后順著小路住前走，這里的街道都是窄窄的，人行道更窄，差不過僅容一人過。據(jù)說這一帶有很多作家、演藝界人士居住，走沒多遠(yuǎn)就到了建長寺。建長寺是臨濟宗建長寺派大本山。是1253年（日建長5年）所建，開山者也是南宋來的和尚蘭溪道隆。這里有寺廟有的故意在正門的上方改建一個拱型的檐，以突出日本特色。在進(jìn)龍王殿的時候，脫鞋繞龍王殿四周的木板道走了一圈。殿后是的雅靜的庭院，很小，但是日本和尚化了心思構(gòu)建的。在后面的小凳上小坐片刻，心神安寧，恍然忘返。
出了建長寺，往前走到鐮倉（這一帶有很多寺廟，無法一一觀瞻，看兩就夠了）。在鐮倉的小飯店吃了點料理，然后坐車去大佛寺。大佛寺的大佛是銅鑄，內(nèi)面是空的，還有蠻高。原來大殿罩，后來大殿為臺風(fēng)所毀，所以大佛也暴露在陽光雨露之下。大佛是單眼皮，汪先生說他象朝鮮人，這也是日本文化有些是自朝鮮傳入的例證。出了大佛寺，又游了長谷觀音寺，長谷觀音寺就在海邊，登高下望，頗有歐洲小鎮(zhèn)的味道，因為有一些紅色的屋頂。
最后就是搭電車去江之島。先到小田急片瀨江之島站買了回新宿的票，再去江之島上玩。這是我記憶中第一次到海邊，風(fēng)中有淡淡的咸味，海濤拍岸，濤聲陣陣，登高望遠(yuǎn)，極目海天，心曠神怡。此時己是下午5點多鐘，夕陽在海天之間眩出一片紅，漸漸地烘托出了富士山的輪廓。我和汪先生坐在海邊的一個店里，一邊吃著生魚片，一邊看著美景。
酒足飯飽之后，天色已黑，我們沿著小路往下走，星星點點的燈光沿著湘南海岸一直通向遠(yuǎn)方。在海風(fēng)中走過小橋，去江之島站，回新宿，再轉(zhuǎn)車去飯?zhí)飿?，是為記?/p>
這個問題，二刷醬來回答吧！
鐮倉位于東京南部不到100公里的地方。可能大多數(shù)知道鐮倉的人，首先還是因為灌籃高手，因為那個海邊的電車路口，因為櫻木花道，因為流川楓，因為晴子。
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所以，很多人會覺得，早上從東京出發(fā)，到鐮倉坐一次江之電，到路口打個卡，然后江之島轉(zhuǎn)一圈，正好一天。足夠了。
事實上真的如此嗎？
乾隆為什么會主動提前退位做了太上皇？
乾隆六十年九月初三，乾隆皇帝于勤政殿召集皇子皇孫、王公大臣等宣示恩命：立皇十五子嘉親王颙琰為皇太子。以明年丙辰，建元嘉慶元年。也就是說，在皇位上穩(wěn)穩(wěn)坐了六十年之久，當(dāng)時依然穩(wěn)固掌握皇權(quán)的乾隆皇帝，準(zhǔn)備應(yīng)踐阼之初“若蒙眷佑，得在位六十年，即當(dāng)傳位嗣子”的默禱，主動禪位讓賢了。
對于乾隆皇帝的決定，包括皇十五子颙琰在內(nèi)的皇子皇孫、王公大臣們自然無法理解也不敢承旨。次日，以禮親王永恩為首，聯(lián)合諸王公貝勒、文武大臣、蒙古王公等奏請乾隆皇帝收回成命的奏折上呈到了乾隆皇帝的面前，奏請乾隆皇帝“俯順群情，即賜俞旨”。
王公大臣們對于乾隆皇帝的奏請，并非出于傳統(tǒng)意義上的客氣，而是發(fā)自內(nèi)心的要求。畢竟，當(dāng)時的乾隆皇帝雖然年歲已高，但依然“精神純固”，依然牢固掌握著大清皇權(quán)。乾隆皇帝尚在人世的時候，選擇禪位，雖是“等同堯舜”的先賢所為，但如果處理不當(dāng)或者引發(fā)極有可能發(fā)生之太上皇權(quán)和皇權(quán)之間的爭斗，對于清王朝而言絕對是致命打擊。
但是，面對王公大臣言辭懇切的奏請，面前“天下臣民、以及蒙古王公、外藩屬國，實皆不愿朕即歸政”的民心所向，乾隆皇帝毅然予以回應(yīng)：朕志先定，難以勉順群情。
乾隆皇帝壯年繼位，雖然在雍正皇帝的用心安排下，未經(jīng)血腥之皇位爭奪的殘酷洗禮，但自努爾哈赤到雍正皇帝在位期間的屢次皇權(quán)爭奪帶來的手足相殘甚至是父子相殘，為何沒讓其引起足夠警醒？或者，他為何不擔(dān)心主動禪位以后，只得皇位卻未得皇權(quán)的嘉慶皇帝會將其干掉，實現(xiàn)真正意義上的繼位呢？
其實，對于這一點，乾隆皇帝有著足夠的自信，這份自信來自于三個方面。
對于清朝皇權(quán)而言，“槍桿子里出***”絕對是一句至理名言。乾隆皇帝在位期間，單是對內(nèi)戡亂伐暴；對外抵御外侮，綏靖邊圉的大型戰(zhàn)爭就發(fā)動了13次之多。乾隆皇帝認(rèn)為“非師旅征伐，則梗我王化者無以伏懲創(chuàng)，不敢抗干”，認(rèn)為戰(zhàn)爭對于一個國家的穩(wěn)定和邊疆領(lǐng)土完整非常必要。按照現(xiàn)今的審視眼光來看，乾隆皇帝無疑是一個戰(zhàn)爭販子，一個用戰(zhàn)爭完美維護(hù)、鞏固皇權(quán)的權(quán)力藝術(shù)家。
也正是在這種絕非尋常帝王能及的軍事思想支配下，乾隆皇帝對于清朝軍隊的掌握和掌控能力，遠(yuǎn)超清朝其他帝王。乾隆六十年，?？蛋?、和琳、阿桂等久經(jīng)戰(zhàn)場的悍將對乾隆皇帝的絕對維護(hù)，足以確保其皇權(quán)的絕對穩(wěn)固。相比之下，剛剛被明確皇儲身份的皇十五子颙琰對武裝力量的掌握，基本可以忽略不計。哪怕是北京城垣之內(nèi)的武裝力量，也盡數(shù)掌握在乾隆皇帝的手中，嘉慶皇帝又該怎么干掉他老子？
乾隆朝晚期，朝堂基本被四大黨派勢力把持，分別為以阿桂為首的武官派、以劉墉為首的中庸派、以錢灃為首的御史派和以和珅為首的貪官派。劉墉、錢灃在嘉慶朝雖得重用，但當(dāng)時仍然是乾隆皇帝手下忠心耿耿的臣子；和珅和阿桂，更是乾隆皇帝一手扶持、一手提拔的國之柱臣，對乾隆皇帝的擁護(hù)和支持，更是不用懷疑。
此時，雖然已經(jīng)35歲的嘉慶皇帝在“秘密立儲”制度的制約下，身邊并未形成一股強有力的政治勢力，諸如他的師傅朱珪等此時尚在兩廣總督任上，鞭長莫及。所以，對于朝政大權(quán)的絕對掌握，也能充分保證乾隆太上皇的絕對安全。
到此，以上就是小編對于禪爺減肥方法的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于禪爺減肥方法的2點解答對大家有用。
