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有干兒子是怎樣的感受？
老人說50歲以后，才可以認干兒子。我父親30多歲時就認了兩個干兒子，一個是從老家來省城謀生的17歲老鄉(xiāng)；另一位是從山東災區(qū)，來東北逃荒的半大男孩兒。兩個男孩都是孤兒。
我父親喜歡熱鬧，樂于助人，信奉佛教。他交大畢業(yè)后，進入東北鐵路系統(tǒng)工作。60歲退休后，又健康生活了41年，101歲壽終正寢。
50年代初期，老家來了一位具有高小文化程度的老鄉(xiāng)，解放初期，高小畢業(yè)已經(jīng)是有文化的人了。
我父親熱情接待了他，把他留在家里，與我哥哥住一個房間，并通過關系，安排他去電務段學習收發(fā)電報。
他比我大哥小一歲，他來我家時，我還沒出生，我小時候叫他二哥。后來才知道，二哥很小就失去父母，在他大伯家長大，身世可憐。
我母親對他視為己出，生活上與別的子女一樣待遇。二哥聰明好學，很快在崗位上做出了成績，被派到石家莊鐵道學院進修學習，回來后不幾年就晉升電務段主管業(yè)務的付段長。
雖然是干兒子，但是不知情者是看不出來的。他和我們親生的一樣，親切大聲喊著爸媽，一點不繞嘴羞澀。
有干兒子也沒有什么好與壞，其實還是與家庭及個人本性有關，我爸就有2個干兒子，我爸年輕時喜歡交朋友，熱情好客，到處認老同老庚，朋友多，本村就認了2個干兒子，一個干女兒，都是本村同姓叔叔的子女，干兒子干女兒都比我大，小時候我爸會給干兒子和干女兒壓歲錢紅包，給零花錢或買零食與他們，可享受到連我這個親生的都沒有的待遇，我老爸要面子，有點大腫臉充胖子的感覺，對外人熱情好客，對自己子女克扣嚴歷，干女兒長大嫁人后基本沒聯(lián)系了，2個干兒子，有個年齡大點的，前面基本是過年時會買斤糖和桂元來拜年，這二年可能做爺爺了（可能是72年吧）比較重親情了，也有可能是做工地賺了些錢，我爸生日會來陪吃飯，拜年會給200元錢，關系走得近了；另外一個人年輕點的干兒子，干兒子老爸老媽在世時，過年會到我家拜年，后面他爸媽不在了，他自己又單身，現(xiàn)在年齡45崗左右了吧，到我家門口過路也不會進屋，看到我們裝做沒看到一樣，聽村里人說在外面搞建筑，又喜歡***，沒有存到錢，可能是覺得無臉見我老爸吧，從我老爸的2個干兒子來看，其實就是他們年輕同伴玩得好，看我老爸大方，就讓他們子女認干爸，無關乎干爸干兒子關系，親情不濃，可有可無。
這種行為確實十分流行，特別是在酒桌聚餐上，幾個好朋友的家庭一起聚餐，相互認了干兒子，其心態(tài)分析如下：
1. 家長希望他們與朋友之間的感情更加深厚，我對你的孩子就像我親生兒子一樣對待，你可能很高興。
2. 家長希望下一代，即自己的孩子與朋友的孩子之間的感情更加深厚，將這段友誼傳遞下去。
3. 比較功利了，看到這個干兒子在某些方面比較有發(fā)展，將來能成大事，先認了干兒子，并說“以后要是掙大錢了，可別忘了你的干爹呀”。
但是一旦關系不好或者即將不好的時候。就真的覺得，憑什么啊。又不給我養(yǎng)老，又不給我送終。如果繼續(xù)下去。真的就是毫無止盡的把錢往水里扔。泡都不會冒一個起來那種。所以建議年輕人，不要因為一時高興。關系好，就認什么“干兒子”。除非，你自己生了一個，互相認。禮尚往來那種。不然。真的，毫無意義。。。。。
已經(jīng)退休了，身體健康經(jīng)濟收入一般。自己有子女都忙不過來，還認什么干兒子？自己親生的都不能照顧老人，還指望外面人。周圍有幾個經(jīng)濟條件好的倒是資助過邊遠山區(qū)貧困的學生，但等到學業(yè)完成了就業(yè)工作后都中斷聯(lián)系了。參加過幾次單項的扶貧捐款。
認干兒子不是想認就可以認的，我也有個干兒子，在我37歲時候認的，那年他17歲，是在一起打工認識的，現(xiàn)在已有二十年了，他已經(jīng)結婚生子，二個家庭都有來往，一直相處的都很好，與親生的沒什么區(qū)別，第二個是十六歲認識的，雖然我們有感情，但我不想再認干兒子了，便成了忘年之交，第三個是十八歲認識的，他本人包括他的家人都要他認我做干爹，我還是拒絕了，以朋友相處，有什么困難或者困惑都會盡力幫助的，第一個是安徽合肥，現(xiàn)在上海工作，第二個是河南商丘現(xiàn)在北京工作，第三個是貴州銅仁現(xiàn)在杭州工作，我是安徽池州市人。雖然現(xiàn)在天各一方，但聯(lián)系不斷，逢年過節(jié)也偶爾相聚。其中所發(fā)生的故事也很多，有苦有樂。抱著平常心交往，相信緣分。不期望有所求，只希望他們都平平安安，家庭和睦，工作事業(yè)都順利我就阿彌陀佛了。
商丘東部三縣市哪一個更具有發(fā)展?jié)摿Γ?/h3>
永城也是一個小城市，但要是個夏邑，虞城比較還是略有優(yōu)勢的！
永城畢竟有永煤，神火兩大國有企業(yè)，雖說這幾年效益不好，可是瘦死的駱駝比馬大。因為糧食高產(chǎn)，永城被評為中國面粉城，綜合發(fā)展?jié)摿€是大些?。?/p>
考古所發(fā)現(xiàn)的殷商古人除了人殉和人祭以外，還有哪些奇特的習俗？
根據(jù)目前已經(jīng)發(fā)掘的商代墓葬來看除了***用人牲，人殉的習俗之外確實還有著一些其他令人費解的傳統(tǒng)和習俗。今天就說一說商代時期的墓葬中，一種還算是普遍的現(xiàn)象。
在商代時期墓葬中有很多人的尸骨和陪葬器物，以及墓室的底部涂成紅色的情況，尤其是在人殉和人牲埋葬的地點，而紅色的顏料都是***用朱砂。這種涂朱的現(xiàn)象從遠古一直流傳下來。
“人是最受歡迎的犧牲”，人是非常脆弱的，稍微瘦一點傷害就會流出鮮血，或許當事人的印象里，獻祭者都必須應該要流血，“血，特別是人的血，是玉液瓊漿，它把人同時以及人與人聯(lián)結起來”，所以這種土豬的傳統(tǒng)，可能涉及到人對生命力的崇拜以及對于人殉和人牲的特殊的識別。
從遠古時期開始，生老病死生離死別，人就是非常脆弱的存在。在醫(yī)療水平幾乎等同于零的情況下，稍有受傷疾病就會造成死亡。尤其是受傷的情況下，仍會流出大量的鮮血，這種紅色的液體充滿了視覺上的***和心理上神秘。遠古時期的先民缺少有效的止血方式，大量失血的情況下非常容易導致生命體的死亡，因此，鮮血的流失，似乎就和生命力的流失劃上等號。如此流血等同于死亡這一觀念也就融入在先民頭腦中，成為思維定勢。
同時在出血和出血的過程，尤其是在大量出血造成死亡的過程中人的體溫也是隨之變化的，死亡之后人體變的冰冷。這更加加深了血等同于生命力的概念。
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