大家好,今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題,就是關(guān)于大玄健康減肥的問題,于是小編就整理了1個相關(guān)介紹大玄健康減肥的解答,讓我們一起看看吧。
古代一些土豪人家為何會養(yǎng)“家妓”?
本來這個題目沒什么好說道的,可是下面題干一句“人性丑惡”讓人忍不住想多說幾句。
首先說一下,古代養(yǎng)家妓確實(shí)是很平常的事,不管是史書記載還是文學(xué)作品,都是多有展現(xiàn),不過畢竟沒有親眼見過。不過現(xiàn)在在某些國家地區(qū)依然存在著這種類似奴隸一樣的人,比如印度。印度有些人一直覺得他們很發(fā)達(dá)很厲害,我們看起來覺得十分搞笑,可是看到他們某些貴族土豪的生活,就會覺得難怪他們認(rèn)為他們比我們發(fā)達(dá),按照那些土豪的生活標(biāo)準(zhǔn),就是美國也要甘拜下風(fēng)啊。記得有個供應(yīng)商就是印度的高種姓,不但種姓高,家里還有錢,那生活簡直跟皇帝差不多,比如想吃芒果了,他家的仆人就會跪在地上擠好芒果汁,然后喂給他吃,那做派,還真不是一般人可以想象的。在他們眼里,自家的仆人就好像是另外一種生物或者會干活的機(jī)器人,要去講平等,那是壓根不可能的。在他們眼里,處理仆人跟處理一件工具一樣,什么道德法律之類的統(tǒng)統(tǒng)沒用,因?yàn)?/a>那些是約束人的,仆人已經(jīng)不算是人了。這些事情在我們或者歐美國家看來,是不可思議,大大違反***的,可是在他們那個圈子里,不要說那些貴族,就算那些奴仆也不會有什么怨言。
拿印度舉例子就想說明一下,就算在同一時間節(jié)點(diǎn),不同地區(qū)都會有很大的差異,何況是在古代呢,歷史局限性和差異性在所難免。這并不是說明了人性有多丑惡,而只是一種歷史發(fā)展的必然。
當(dāng)進(jìn)入父系社會以后,部族、國家、個人交往之中,就產(chǎn)生一種十分特殊的禮物,那就是女人。老早就有越國獻(xiàn)美人西施給吳國,呂不韋獻(xiàn)趙姬給秦王,這些歷史故事明明白白的說明了這些女人的價值,而她們的身份,不過是一個籌碼或者棋子。而到了后面,這樣的女人身份最高可以是公主,比如漢代那么多和親公主,唐代的文成公主等等。實(shí)際上,這些女人也確實(shí)厲害,起的作用可能比一個統(tǒng)領(lǐng)十萬大軍的將軍還大。
既然女人有這么大的作用,達(dá)官顯貴養(yǎng)家妓就不足為奇了,畢竟這可是一筆***不賠的買賣,有的可以作為賄賂上層的佳品,有的也可以作為籠絡(luò)下屬的手段,反正都能派得上用場。這美人計千百年來已經(jīng)被人們用濫了,可是幾乎屢試不爽。可以掌握一大把美人在自己手中,隨時都可以使用,何樂而不為呢。
另外一點(diǎn)原因就很簡單了,就是滿足個人的欲望需求。很多人不但從小養(yǎng)家妓,還會不停的買賣贈送,比如大名鼎鼎的白居易詩篇里就有諸多關(guān)于家妓的描述,可見,這種風(fēng)氣在當(dāng)時文人圈子里是十分流行的。這些人退可以照顧自己生活起居,進(jìn)可以為賓客表演歌舞,實(shí)際上已經(jīng)成了一種標(biāo)配。大家都覺得是合理合法的事情,連家妓本身也十分認(rèn)同自己的身份,并不覺得有什么不好。比如當(dāng)年斗富的石崇,有一個寵姬叫綠珠,石崇失勢以后,他的對頭孫秀問他討要綠珠,石崇沒有答應(yīng),后來石崇惹來殺身之禍,綠珠居然跳樓自盡以表忠心??梢钥闯鰜?,主人和家妓之間的關(guān)系,并不就是跟我們看到的一樣都是冷冰冰的,這是一種延續(xù)了千年而且雙方都認(rèn)可的關(guān)系。
看待這個問題,一定要結(jié)合當(dāng)時的時代背景和大環(huán)境,我們今天覺得不合理的東西,在當(dāng)時一定有它存在的價值,否則就不會出現(xiàn)并且延續(xù)千年了。同樣的,今天我們覺得合理的東西,如果讓幾百幾千年以后的人看看,還會覺得全部正確嗎,我看未必。我們沒有必要也不應(yīng)該拿今天的眼光來看待歷史。
回答這個問題前,我們先了解一下什么叫家妓。
養(yǎng)家妓的起源來自戰(zhàn)國時代。最早在《史記》中有記載:呂不韋取邯鄲諸姬,絕好善舞者輿居,知有身。子楚從不韋飲,見而說之,因起為壽,請之,呂不韋怒,念業(yè)已破家為子楚,欲以釣奇,乃逐獻(xiàn)其姬。姬自匿其身,至大期時,生子政。子楚逐立姬為夫人。邯鄲諸姬,本屬官妓,不韋納之,畜于家中,以供個人***,逐為家妓之濫觴。
趙呂不韋,把自己家的家妓贈與秦公子子楚。
家妓基本都是能歌善舞的,在家里的地位似介于婢和妾之間。真正養(yǎng)家妓的風(fēng)氣,始于漢代,極盛于南北朝。
秦以前一般官僚貴族蓄養(yǎng)家妓的情況,史籍記載的很少。兩漢時期,蓄養(yǎng)家妓的風(fēng)氣開始流行起來。
到漢代時,豪門人家養(yǎng)家妓已經(jīng)普遍了。漢朝在漢武帝時期,國力強(qiáng)盛,達(dá)到空前繁盛。此時文人士大夫開始樂于享受生活,歌舞升平,飲酒縱樂,家妓就相當(dāng)于家里的演奏者,供有錢人家享樂。
魏晉的時代是一個格外注重精神生活的時代。人們對精神自由的向往,對獨(dú)立人格的追求和對個體存在的思考,就產(chǎn)生了所謂“魏晉風(fēng)度?!?/p>
古代一些土豪人家為何會養(yǎng)“家妓”?
因?yàn)樗麄兪峭梁腊?,土豪做事情只要自?a href="http://yayinprint.com.cn/tags-x-h.html" target="_blank" class="QIHEIHQ2e38856993399c3f relatedlink">喜歡就行了。其實(shí)“家妓”一直存在,只是隨著文明程度的發(fā)展,“家妓”被賦予了不同的身份。
最早的“家妓”要追溯到戰(zhàn)國時期,史記呂不韋列傳中記載:邯鄲諸姬,本屬官妓,不韋納之,畜于家中,以供個人***,逐為家妓之濫觴。
這也說明家妓是從官妓分支而來。官妓最早則是春秋時期由管仲創(chuàng)辦,一來是為了增加財政收入,二來則是滿足官員的生理需求。后來則發(fā)展成妓院,但官員不被允許去妓院,于是更多的達(dá)官貴人開始養(yǎng)家妓。這樣一來就形成一個死循環(huán),大量的女性被豢養(yǎng)成家妓,而大量的光棍則需要通過妓院來解決生理需求。
家妓的作用
呂不韋養(yǎng)家妓最主要的功能不是為自己享用而是用來賄賂。他一個商人,雖然有錢但在當(dāng)時的社會是沒有權(quán)利的,社會地位也不高。那么為了得到他想要的權(quán)利和地位,他必須要用手段去結(jié)識和拉攏一批官員,女人和金錢則是最好的武器。事實(shí)證明他做對了,當(dāng)時在趙國混的風(fēng)生水起。同時押寶秦國質(zhì)子異人也押對了。異人回秦在呂不韋幫助下成為秦莊襄王后,即拜呂不韋為相國,封文信侯,食邑河南洛陽十萬戶。異人去世后,又迎立太子嬴政即位,被拜為相邦,尊稱“仲父”,一時權(quán)傾天下。當(dāng)然,這中間更多的是靠呂不韋自己的才能,不過家妓也是起了不小的***作用。
這種風(fēng)氣也就流傳了下來。特別是后世各朝各代都禁止官員去妓院,于是促進(jìn)了家妓的發(fā)展。古代人的***生活其實(shí)不比現(xiàn)代人差,甚至更加的放縱。家妓一般都有點(diǎn)才藝,主人家宴請賓客之時,大家邊飲酒邊欣賞歌舞,還有美女在旁添酒夾菜,做幾首打油詩,講幾個葷段子,好不快哉。酒足飯飽之后,再挑選一女侍寢,這一天算是完美的結(jié)束了。這一套流程下來,一般主人家和賓客的關(guān)系就十分親近了。
也許有人會問,古人可以三妻四妾,為什么還要家妓呢?男人嘛,大家都懂得。誰會嫌美女多呢?家妓的地位介于妾和婢之間。滿足的是主人家的精神和身體需求,同時還要來招待賓客。誰會讓自己妾來招待呢?家妓就填補(bǔ)了這個空白。
家妓的發(fā)展
到了兩漢時期,蓄養(yǎng)家妓的風(fēng)氣開始盛行起來,特別在士大夫特別受到歡迎,什么禮義廉恥,什么道德傳統(tǒng),統(tǒng)統(tǒng)的拋在一邊。
魏晉時期,家妓達(dá)到了歷史巔峰。不過也可以理解,亂世之中朝不保夕,說不定什么時候就一無所有了,及時行樂才是王道。
到了唐代,有所收斂,有關(guān)家妓的稱謂,則有“女樂”、“歌舞人”,有“音聲人”、“侍姬”等。從名稱中不難看出,家妓的工作職能。就連大功臣郭子儀家中也有“十院歌妓”,郭老爺子身體好啊。文人騷客則更是放浪形骸,白居易曾攜家妓與牛家妓樂合宴聯(lián)歡,好不風(fēng)流快活。
宋代蓄養(yǎng)家妓的規(guī)模和人數(shù)都小了不少,我們的大詞人蘇軾和歐陽修也有家妓,只是人數(shù)不多。柳永養(yǎng)不起家妓,只能在妓院中流連。到了元代,家妓已呈急速衰頹之勢,元世祖忽必烈“申明以良為娼之禁”。但是到了明代,家妓又開始回光返照,比如明神宗沉湎女色,更是又養(yǎng)了“十俊”——十名俊秀的小太監(jiān)?;实廴绱耍紫碌拇蟪甲匀桓L(fēng)。清軍入關(guān)后,家妓基本就要消亡了。民間的妓院多了起來。雖然清朝也禁止官員嫖妓,但上有政策下有對策。官員們開始把目光瞄向了“梨園”。這梨園戲子自古被人看不起,也是和做的營生勾當(dāng)有關(guān)。
時代在發(fā)展,社會在進(jìn)步但這套玩樂的流程其實(shí)一直未變,只是承接的載體變了。比如現(xiàn)在,你要談生意,想要做成這筆生意,招待客戶是少不了的。酒足飯飽之后總是要去唱唱歌,找?guī)讉€小妹相陪,助助興。而會所的老板成了這種古老***方式的承接者。
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